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过香积寺

明代 / 潘廷选

少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"


过香积寺拼音解释:

shao nian jue yin hua .gui jue fu mu ci .su cha chui liang mao .duan zhai gu shi yi .
sai yun ning fei lei .guan yue zhao jing peng .qing shi shu gui ri .fan qing wu li gong ..
.qun yu kai shuang jin .dan rong dui jiang sha .han yan yi chu huo .ge yu guai shu xia .
bo cong shao hai xi .yun zi da feng kai ..dai zong wan ge .bing .shi shi ...
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
tou hua ru lin li .nong bi shu qiang bi .zhao shui xue shu tou .ying men wei chuan ze .
jin chao yi wang huan cheng mu .yu bie fang fei lian sui hua ..
.jie lan lan xiang zhu .chai che shang lian gang .yan wen zhi chu ji .qu rao shan he chang .
mai luan shan chuan .kou yu qian sheng ying .han feng bai dao lian .tai ye bing gui chi shang .
men qian chang zhe wu xu zhe .yi pian han guang dong shui chi ..
san bai lian qing ri .shu hong ai wan xia .tao jian liu yu ma .mei chu ru hu jia .
mian yi si re jia yi han .shi jing sui he chun yi lan .
dong he guang dai ri .ku cao jing wu yan .ru zhe zeng xiu wu .yin yi shang jiang pian ..
kai mu wei chen guang .bi mu wei ye se .yi kai fu yi bi .ming hui wu xiu xi .
du gui chu shi gui .gong zui hu ting bei .han zhao nian nian you .he chou yan shang cai ..
liang chun xu zhi dui cang liu .ge shi sheng fu wen xing dong .xiao guan xin ting hui ri you .
chi shao jian shan yuan .qing wu yu lang lian .qing chun ming yue ye .zhi shang e jun chuan ..
tai li mao shan yu .zhu tian geng xing hua ..jian .shi lin yan yu ...
zhi jin yi le yan ran shi .bei di wu ren kong yue ming ..

译文及注释

译文
  “等到君王即位之后,我们(men)景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩(en)同中国(guo)结为盟好,却乘我们遇上狄(di)人祸乱之机,入侵我们临河的(de)县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车(che)来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首(shou),都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死(si),不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字(zi),字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

注释
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。
② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。
(3)豚鱼:《易·中孚》说“信及豚鱼”,意即只有诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。
22.红女白婆:红妆的少女、白发的老婆婆。
橐(tuó):袋子。
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
⑨厌厌:精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二:“检素不获展,厌厌竟良月。”

赏析

  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  尾联“君从万里(wan li)使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过(tong guo)景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫(pin)”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  1、正话反说
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变(duo bian),构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡(jiao xun)司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡(yuan heng)的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

潘廷选( 明代 )

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简 介

潘廷选 潘廷选,字晓山,宜兴人。着有《双桂轩诗集》。

诉衷情·眉意 / 孙次翁

"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
自不同凡卉,看时几日回。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 萧纪

"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,


蝶恋花·一别家山音信杳 / 夏世雄

好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,


隔汉江寄子安 / 陈函辉

"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 高瑾

"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 杨世清

县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
早知怨别人间世,不下青山老白云。"
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,


咏舞 / 潘尼

"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
君望汉家原,高坟渐成道。"
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。


除放自石湖归苕溪 / 游观澜

石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。


浣溪沙·初夏 / 刘醇骥

"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"


谒金门·秋已暮 / 向文奎

颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"