"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
"剪落青梧枝，灉湖坐可窥。雨洗秋山净，林光澹碧滋。
"锦字相催鸟急飞，郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画，
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。"
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
莫嫁如兄夫。"
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
愿留今日交欢意，直到隳官谢病时。"
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
"洛都游宦日，少年携手行。投杯起芳席，总辔振华缨。
"独鹤唳江月，孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷。
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
.yang liu qing qing xing fa hua .nian guang wu ke zhuan si jia .
.jian luo qing wu zhi .yong hu zuo ke kui .yu xi qiu shan jing .lin guang dan bi zi .
.jin zi xiang cui niao ji fei .lang jun zan tuo lao lai yi .yao xiang shuang mei dai ren hua .
ban tian cheng bei yu .xie ri ba xi yun .ke dou jie cheng zi .wu ling cuo gu wen ..
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
yi shi reng chou yu .guan yi geng qie feng .jin chao fu xiang jian .yi shi ge xian weng ..
lu yan xiang leng gu deng xia .wei you han yin dao shu tian ..
mo jia ru xiong fu ..
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
yuan liu jin ri jiao huan yi .zhi dao hui guan xie bing shi ..
.jin dian shi hui xin zhe gui .jiang jun liu bi xiang jiang cheng .
.luo du you huan ri .shao nian xie shou xing .tou bei qi fang xi .zong pei zhen hua ying .
.du he li jiang yue .gu fan ling chu yun .qiu feng leng xiao se .lu di hua fen fen .
译文
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是(shi)西施洞；这里还有旺(wang)盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过(guo)去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为(wei)奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀(sha)，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律(lv)制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄(xiao)。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
注释
⒀中尉：神策军的最高长官。承恩：得到皇帝的宠信。
（52）聒：吵闹。
⑻祁（qí）祁：形容首饰盛，一说舒迟貌。这里用为众多之意。
2、临：靠近。也有“面对”之意。
②“玉露”二句：玉露，秋露。零，指雨露及泪水等降落掉下。金风，秋风。
（9）今天子：指唐宪宗李纯。
顾：看。
[24]崪（zú族）：危险而高峻。断岸：陡削的河岸。
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。
"南幰衔恩去，东夷泛海行。天遥辞上国，水尽到孤城。
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。
"家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
"六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭，罗绮晴骄绿水洲。
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
空手无壮士，穷居使人低。送君登黄山，长啸倚天梯。
"江上风欲来，泊舟未能发。气昏雨已过，突兀山复出。
"帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
"五老云中勤学者，遇时能不困风尘。束书西上谒明主，
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。"
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。
尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，
就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。"
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。 龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。"
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。"
"夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满，
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
跨马出国门，丹阳返柴荆。楚云引归帆，淮水浮客程。
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
夫子贱簪冕，注心向林丘。落日出公堂，垂纶乘钓舟。
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
玉貌一生啼。自从离别久，不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤，
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
何当共携手，相与排冥筌。"
"君家旧淮水，水上到扬州。海树青官舍，江云黑郡楼。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
"洛阳城东伊水西，千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低，
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
去国难为别，思归各未旋。空馀贾生泪，相顾共凄然。"
荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。