译文
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况(kuang)且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张(zhang)良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给(gei)皇帝送上翠云裘。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相(xiang)庆自快乐。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒(mang)如同日月一般!
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
注释
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。
(36)以乱易整,不武:用混乱相攻取代联合一致,是不符合武德的。易,代替。武,指使用武力是所应遵守的道义准则。不武,不符合武德。整,指一致的步调。
⑴长安:此处借指南宋都城临安。
116、名:声誉。
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。