有时半醉百花前，背把金丸落飞鸟。自说生来未为客，
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
"寂寂山景静，幽人归去迟。横琴当月下，压酒及花时。
天明作诗罢，草草随所如。凭人寄将去，三月无报书。
"肃肃上台坐，四方皆仰风。当朝奉明政，早日立元功。
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。"
若把翠娥酬騄耳，始知天下有奇才。"
兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。
虹影俄侵日，龙髯不上天。空馀水银海，长照夜灯前。"
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜，高阁晨开扫翠微。
礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。"
you shi ban zui bai hua qian .bei ba jin wan luo fei niao .zi shuo sheng lai wei wei ke .
zhi zhi san nian yu .jin nian chu shi hua .qiu lai yi cheng shi .qi yin liang yi jia .
tai shan dao bu yuan .xiang bi shi wu li .jun ruo sui wo xing .bi you jian cha e ..
.ji ji shan jing jing .you ren gui qu chi .heng qin dang yue xia .ya jiu ji hua shi .
tian ming zuo shi ba .cao cao sui suo ru .ping ren ji jiang qu .san yue wu bao shu .
.su su shang tai zuo .si fang jie yang feng .dang chao feng ming zheng .zao ri li yuan gong .
xi chi nan zou you he shi .hui xu yi jue bai nian zhong ..
die nie sui zou xuan gong lv .ku sheng hong tian bai niao zao .you kan zhou bi kong ling yu .
le zou xun feng qi .bei han rui ying shou .nian nian ge wu du .ci di qing huang xiu ..
ruo ba cui e chou lu er .shi zhi tian xia you qi cai ..
bing shi zou shan yue .yang guang qian ai chen .xin kai xuan nv fu .mian fu qing bo ren .
hong ying e qin ri .long ran bu shang tian .kong yu shui yin hai .chang zhao ye deng qian ..
jiu tian zhi hou lao chen gui .ping hu wan fan kui qing jing .gao ge chen kai sao cui wei .
li hou yu si du .ming xun zai jie fen .ren gui xuan xiang chu .xia se zi fen yun ..
译文
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在(zai)水面。
天下的祸患，最不能(neng)挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得(de)成就伟(wei)大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州(zhou)啊，你竟然占去了两分。
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新，与那玉真仙女头一次见(jian)面。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？
户部云南清吏(li)司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀(yu)逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑶凭栏：靠着栏杆。十里：形容水面辽阔。芰（jì）：菱角。
（8）辨：辨别，鉴别。
5.必：一定。以……为：把……作为。
17.朅（qie4切）：去。
（3）吕梁：《列子·黄帝》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍（yuán tuó）鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。
这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
众散扃朱户，相携话素诚。晤言犹亹亹，残漏自丁丁。
"胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
淹中讲精义，南皮献清词。前贤与今人，千载为一期。
"早得声名年尚少，寻常志气出风尘。文场继续成三代，
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。"
春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。"
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭，锦带酋豪踏雪衙。
"岁朝园寝遣公卿，学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜，
安得天上雨，奔浑河海倾。荡涤反时气，然后好晴明。"
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔，
"邻境诸侯同舍郎，芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动，
宜春院里驻仙舆，夜宴笙歌总不如。
郑公理三载，其理用喣愉。岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。
"饮君江海心，讵能辨浅深。挹君山岳德，谁能齐嵚岑。
过须归去来，旦晚上无厄。主人诚贤人，多应不相责。"
却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。
幸逢万物泰，独处穷途否。锻翮重叠伤，兢魂再三褫。
"仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，
"秩秩泽宫，有的维鹄。祁祁庶士，于以干禄。
饮之不见底，醉倒深红波。红波荡谏心，谏心终无它。
摇漾越江春，相将采白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
"惆怅策疲马，孤蓬被风吹。昨东今又西，冉冉长路岐。
河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。
"祖帐临伊水，前旌指渭河。风烟里数少，云雨别情多。
昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。
物色增暧暧，寒芳更萋萋。渊清有遐略，高躅无近蹊。
秦岭高崔嵬，商山好颜色。月照山馆花，裁诗寄相忆。
洛阳旧有衡茆在，亦拟抽身伴地仙。"
"延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，
元君理庭内，左右桃花蹊。丹霞烂成绮，景云轻若绨。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
"冕旒亲负扆，卉服尽朝天。旸谷移初日，金炉出御烟。
行色旌旗动，军声鼓角雄。爱棠馀故吏，骑竹见新童。
岂识天子居，九重郁沈沈。一门百夫守，无籍不可寻。
"我年三十二，鬓有八九丝。非无官次第，其如身早衰。
"为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。
从他后人见，境趣谁为幽。"
边缘堤岸斜，诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩，街衢不容驾。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸，怕寒缩颈，以壳自遮。
两京大道多游客，每遇词人战一场。"
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。
金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。
"自到山阳不许辞，高斋日夜有佳期。管弦正合看书院，
"清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。
今复谁人铸，挺然千载后。既非古风胡，无乃近鸦九。
地灵草木瘦，人远烟霞逼。往往疑列仙，围棋在岩侧。"
磬杂音徐彻，风飘响更清。纡馀空外尽，断续听中生。
计会雪中争挈榼，鹿裘鹤氅递相过。"
白日长悬照，苍蝇谩发声。高阳旧田里，终使谢归耕。"
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌，十字清波绕宅墙。
"秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行，
内诲于家，外刑于邦。孰是蔡人，而不率从。
二公如长离，比翼翔太微。含情谢林壑，酬赠骈珠玑。
寒女劳夜织，山苗荣寸茎。侯门方击钟，衣褐谁将迎。
奉礼官卑复何益。"
人生系时命，安得无苦乐。但感游子颜，又值馀英落。
"悲满千里心，日暖南山石。不谒承明庐，老作平原客。
雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄，遁世遇眭夸。
惟有道情常自足，启期天地易知恩。"
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
今来过此乡，下马吊此坟。静念君臣间，有道谁敢论。"
"蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰，
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
"知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
千里同行从此别，相逢又隔几多年。"
宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，囚拘念轻矫。
"皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
议赦蝇栖笔，邀歌蚁泛醪。代言无所戏，谢表自称叨。
"僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃，
是时占军幕，插羽扬金羁。万夫列辕门，观射中戟支。
是时晴景丽，松梢残雪薄。日色相玲珑，纤云映罗幕。
一收正之。视邦选侯，以公来尸。公来尸之，人始未信。
"散诞人间乐，逍遥地上仙。诗家登逸品，释氏悟真筌。
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
戆人年六十，每月请三千。不敢等闲用，愿为长寿钱。