译文
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认(ren)识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
京城的大路上行人车马川流不息(xi),扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
寒冬腊月里,草根也发甜,
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽(li)的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤(shang)害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱(luan)大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
注释
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
⑵万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。喑(yīn),沉默,不说话。
19.是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。
涩滩:在今浸县西九十五里。《明·一统志》载:“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立,如虎伏龙盘。”
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
(27)披:打开。豁:敞亮。呈:显出。露:显露。