译文
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的(de)心日日夜(ye)夜在思念着故乡咸阳。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做(zuo)的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝(di)的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声(sheng)音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
注释
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
(18)太尉句:白孝德初任邠宁节度使时,以段秀实署置营田副使。
[41]仪:仪态。闲:娴雅。
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
⑵漳州、汀洲:今属福建。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
15.“非但”二句:写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。信陵君于魏王宠姬如姬有恩,侯嬴于是为信陵君献计,请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符,准备夺晋鄙之军救赵却秦。如姬果然窃得兵符。公子行前,侯嬴又说:“将在外,主令有所不受。公子即使合了兵符,但是晋鄙不授公子兵,而向王请示,事情就危险了。”于是让他的朋友大力士朱亥和公子一起去,准备在晋鄙不听时击杀他。侯嬴又对公子说:“我年老了,不能跟随公子。等公子到达晋鄙军时,我将自刭以谢公子。”公子至邺,假称魏王派自己来代替晋鄙。晋鄙果然怀疑,朱亥遂以大铁椎击杀晋鄙。公子统帅晋鄙军,进击秦军,秦军解邯郸之围而去。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。