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七月二十九日崇让宅宴作

先秦 / 陈懋烈

老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
见《吟窗杂录》)"


七月二十九日崇让宅宴作拼音解释:

lao da feng zhi shao .jin huai an xi duo .yin qing yi zun jiu .liao yi wei cuo tuo ..
wen di quan sheng luo ye tian .bi cao duan zhan xian zhang lu .lv yang you yi yu lu yan .
.qing bu cheng bing shu gan dang .xue gong san ji wei zhen liang .
mei guo si di yao kan he .chang zhuo gong shang song shang lv ...ji you ..
.ming can shi er shu .hua ru yu mao shen .shou xin cui chao ri .neng ming song xiao yin .
ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..
mu duan mei gao he chu zai .lan gan shi er yi deng lin ..
si he yun shan jie hua ping .wu lu gui lai jing yue yue .gu hong fei qu ru ming ming .
ri xiang hu zhong te di chang .zuo jiu hu yi cha fan dou .gui lai jian kong hai sheng sang .
gong gao ma xie huang jin jia .tai jiong bin huan bai yu zun .jiu sui jia he chui qi mo .
jun wang xing shi zhong shan hou .jian guo ru he hao shu du ..
yi jue hui chao cao zhao mang .bai ma si lian zhu fu gui .cai yi yao re yu lu xiang .
ken jiang gu rou qing li bie .wei yu ren zhi wei de gui ..
he shi lao fu you fu yong .yu jiang chou he yong liu chuan ..
fei cui jiao shao he suo zhi .qian bi wan jie shang shu nang ..
jian .yin chuang za lu ...

译文及注释

译文
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
攀登五岳寻仙道不畏路远,
  君子(zi)认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就(jiu)去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累(lei)后人,可以说是知礼了。”
野人额上刻(ke)花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几(ji)处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近(jin)处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛(fo)化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横(heng)线在空中排开,那是北(bei)方飞来的大雁。

注释
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
⑶荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
⒁碧:一作“白”。
⑤谁行(háng):谁那里。

赏析

  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句(er ju)化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才(ren cai),应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以(suo yi)司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作(dui zuo)者的遭遇产生深深的同情。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

陈懋烈( 先秦 )

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简 介

陈懋烈 陈懋烈,号芍亭,清湖北蕲州人。同治元年(1861)担任台湾知府,次年任按察使衔分巡台湾兵备道。为人有识见担当,西方势力渐入侵之际,议呈樟脑事业归官办。樟脑专卖制度的建立,使英商利益受损,最遂以武力迫使清廷就范,签订《外商采购樟脑章程》,樟脑事业又操控于外商之手。

题稚川山水 / 王士衡

如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
以上并《雅言杂载》)"
芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"


嘲鲁儒 / 普融知藏

"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。


春日西湖寄谢法曹歌 / 林稹

倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 唐应奎

"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
瓶添新涧绿,笠卸晚峰阴。八字如相许,终辞尺组寻。"
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。


书洛阳名园记后 / 清恒

一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。


蚕谷行 / 华善继

"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"


秋怀二首 / 翁延寿

雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:


新丰折臂翁 / 陈景中

盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。"
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。


击壤歌 / 李彰

"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 施酒监

"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"