译文
定要登上泰山顶峰,俯瞰(kan)群山,豪情满怀。
枣树也在(zai)它们中间,好像是嫫母对着西子。
还(huan)没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了(liao),还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
病中为(wei)你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷(men),写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅(fu)助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉(chan)脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
注释
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑶凡:平庸,寻常。鄙:粗俗,鄙陋。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。
8、憔悴:指衰老。