译文
祭五岳典礼(li)如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一(yi)年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的(de)(de)铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
我曾经在北(bei)京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守(shou)先王故府的遗规,加以(yi)自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱(ru)了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
注释
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
③著花未:开花没有?著(zhuó)花,开花。未,用于句末,相当于“否”,表疑问。
⑼富贵非吾事二句:陶渊明《归去来辞》:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”
8.三合:参错相合。三,通“参”。
②纱笼:纱质的灯笼。
3.金粉:妇女装饰用的铅粉,这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
居:家。