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凤栖梧·甲辰七夕

近现代 / 曾弼

"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"


凤栖梧·甲辰七夕拼音解释:

.bi mei chan yan shi .shui shi fu zao gong .hui yan ming zhao di .jue bi lan lin kong .
chi shang feng hui fang .qiao xi yu guo cheng .zui mian xiang meng ba .dong wang xian gui cheng ..
.suo si he zai yao nan xun .lu yuan shan chang shui fu shen .shuai cao man ting kong zhu li .
mo xiang ting zhou shi du li .you you xie ri zhao jiang li ..
jin wei bu zhang si shi li .dong feng chui hua xue man chuan .zi qi ning ge chao jing yan .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
hua shi ding shi yong kai jian .du xiang chun feng ren sao mei ..
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
zhi guai pian ning bi .hui kan yu re yi .dan qing hu jie bian .yi xiang di xiang fei ..
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
.shuang fu chu wei yang .qian li guo he yang .ma dai xin xing se .yi wen jiu yu xiang .
si hai fen yu yi .qing feng jiu bo chi .shen yu lin nan ce .qing shan fan yi zu .
zi gu deng gao jin chou chang .zhu yu xiu xiao lei ying jin ..
yi du xiang si yi chou chang .shui han yan dan luo hua qian ..

译文及注释

译文
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的(de)辔头,让我在秋天(tian)的战场上驰骋,立下功劳呢?
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞(fei)而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。

我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
百(bai)花凋零,惟有那(na)秋菊逞强,显示出(chu)些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大(da)白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。

注释
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。
⑧欲:想要。寄:寄托。鳞游:游鱼,这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说,古乐府《饮马长城窟》中记载:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
猥(wěi):辱,这里有降低身份的意思。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”
⑷密约:指男女之间互诉衷情,暗约佳期。
27.森然:形容繁密直立。

赏析

  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极(ji),这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想(huai xiang),后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场(guan chang)正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁(wu ding)举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州(wei zhou)门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

曾弼( 近现代 )

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简 介

曾弼 《全五代诗》误作鲁弼。长沙(今属湖南)人。五代末至宋初时在世。登进士第。与王元为诗友。官至秘书丞。卒于宋真宗景德之前。事迹见《武夷新集》卷八《赵氏墓碣铭》、《诗话总龟》前集卷一四引《雅言系述》。后书存其诗4句,《全唐诗外编》据之收入。

商颂·玄鸟 / 道禅师

进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。


淮上即事寄广陵亲故 / 释惟政

昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。


塞上 / 霍化鹏

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
永辞霜台客,千载方来旋。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。


东流道中 / 宋甡

感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 时惟中

"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
醉来卧空山,天地即衾枕。"


三绝句 / 陈易

宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
依止托山门,谁能效丘也。"


寒食上冢 / 释惟清

恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。


鲁东门观刈蒲 / 骆文盛

秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
明晨重来此,同心应已阙。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 曹生

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
今日皆成狐兔尘。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 李蟠

"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"