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同州端午

近现代 / 吴旦

"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"


同州端午拼音解释:

.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..

译文及注释

译文
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有(you)忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时(shi)的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”

内心自省:挂冠辞官是正确做(zuo)法,追溯往事叹何时公平。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿(na)着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个(ge)王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发(fa)生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又(you)知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种(zhong)兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
手拿宝剑,平定万里江山;
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。

注释
⑧黄云:指战场上升腾飞扬的尘土。陇:泛指山地。
50.审谛之:仔细地(看)它。
齐王:即齐威王,威王。
⑥箨(tuò):竹类躯干上生出的叶,俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落,称为“解箨”。簌簌:象声词,此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》:“簌簌衣巾落枣花, 村南村北响缫车, 牛衣古柳卖黄瓜。”
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
时不遇:没遇到好时机。
⑨山林客:山林间的隐士。

赏析

  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平(sheng ping)“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理(yi li)解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在(shi zai)赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎(ao jian),终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一(chu yi)和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚(xin hun)夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

吴旦( 近现代 )

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简 介

吴旦 广东南海人,字而待,号兰皋。嘉靖举人。官归州守,治行第一,擢山西按察司佥事。与欧大任、梁有誉、黎民表、李时行结社广州南园,称南园后五子,以追踪明初孙蕡等南园五子之风。有《兰皋集》。

鹧鸪天·只近浮名不近情 / 顾珵美

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


春日郊外 / 曹锡黼

"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 黎瓘

文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"年年人自老,日日水东流。


谒金门·秋夜 / 陈洎

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。


萤囊夜读 / 詹默

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
徙倚前看看不足。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。


灵隐寺月夜 / 袁毓卿

道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"


观书 / 许乃椿

"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


替豆萁伸冤 / 蔡京

"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。


广宣上人频见过 / 江奎

藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
灭烛每嫌秋夜短。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"


离亭燕·一带江山如画 / 吴芳华

仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
有心与负心,不知落何地。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。