古朗月行(节选)
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。"
独立千峰晚，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不学泪空流。"
金鞍俯鞚尘开处，银镝离弦中处声。（《猎》）。
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
布衣岂常贱，世事车轮转。"
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
"河水清瀰瀰，照见远树枝。征人不饮马，再拜祝冯夷。
"碧草连金虎，青苔蔽石麟。皓齿芳尘起，纤腰玉树春。
"未栉凭栏眺锦城，烟笼万井二江明。
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
"曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。
古朗月行(节选)拼音解释:
chun feng dan dang wu xin hou .jian shuo xiang wang meng yi xi ..
du li qian feng wan .pin lai yi ye qiu .ji ming ying you chu .bu xue lei kong liu ..
jin an fu kong chen kai chu .yin di li xian zhong chu sheng ...lie ...
.bai he gao fei bu zhu qun .ji kang qin jiu bao zhao wen .
bu yi qi chang jian .shi shi che lun zhuan ..
you shi gui jie bi .qiao ke ru dong liang .huo yun ru wo xue .tang dian si han shuang .
.he shui qing mi mi .zhao jian yuan shu zhi .zheng ren bu yin ma .zai bai zhu feng yi .
.bi cao lian jin hu .qing tai bi shi lin .hao chi fang chen qi .xian yao yu shu chun .
.wei zhi ping lan tiao jin cheng .yan long wan jing er jiang ming .
yin jun fu zhang wen shi su .zi ge dui yan bu ju tou ..
.qu jiang chun ban ri chi chi .zheng shi wang sun chang wang shi .
译文及注释
译文
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中(zhong)感受的凄凉。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
我被空名自误，永王派兵(bing)迫胁我上了他的楼船。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心(xin)中的不平。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解(jie)人们的困苦。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨(gu)、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯(hou)王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
注释
②写虹：描绘彩虹。整句意为：飞腾在空中像描绘的彩虹一般。
⑵谢：凋谢。
1.墨子：原名墨翟，战国时墨家学派创始人，“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
①玉漏频：指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。
赏析
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山(shan)海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
首联：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”，这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载（755年）毁于安禄山，一次是乾元二年（759年）再毁于史思明。“秦关”，指潼关。“百二重”：“百二”，是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”，险固。“洛阳”二句是说，宫殿都保不住，不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的(yang de)情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往(you wang)往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对(liao dui)于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山(shan)海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
首联：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”，这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载（755年）毁于安禄山，一次是乾元二年（759年）再毁于史思明。“秦关”，指潼关。“百二重”：“百二”，是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”，险固。“洛阳”二句是说，宫殿都保不住，不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的(yang de)情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往(you wang)往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对(liao dui)于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
沈岸登( 两汉 )
收录诗词 (5355) 首
简 介
沈岸登 （?—1702）浙江平湖人，一作嘉兴人，字覃九，号南渟，又号惰耕村叟。工词，与龚翔麟、朱彝尊等称“浙西六家”。兼善诗、书、画。有《黑蝶斋诗词钞》、《古今体词韵》、《春秋纪异》。
懊恼曲
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。
"短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。力微应万里，矫首空苍苍。
光尘能混合，擘画最分明。台阁仁贤誉，闺门孝友声。
忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。
闻说到扬州，吹箫有旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
不须长结风波愿，锁向金笼始两全。"
玉砌衔红兰，妆窗结碧绮。九门十二关，清晨禁桃李。"
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美，继入花源九族荣。
季札观周乐 / 季札观乐
"金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日暖云飘路，
"泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。
"照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
四十归燕字，千年外始吟。已将书北岳，不用比南金。
蛾眉一坠穷泉路，夜夜孤魂月下愁。"
长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。"
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
"曾传达士心中印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，
霜后精神泰华狞，广德者强朝万国，用贤无敌是长城。
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。"
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影，千步虹桥气象兼。控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程。
"君吟高唐赋，路过巫山渚。莫令巫山下，幽梦惹云雨。
发短梳未足，枕凉闲且欹。平生分过此，何事不参差。"
苦雪四首·其一
昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。
具锸与畚。汉堤其新，帝廪有粟。帝府有缗，尔成尔堤。
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
"丹叶下西楼，知君万里愁。钟非黔峡寺，帆是敬亭舟。
渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿.
"三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
无端将吏逡巡至，又作都头一队行。"
送别
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
屏掩芙蓉帐，帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲，纤手指神州。
荀家位极兼禅理，应笑埋轮着所操。"
"到处吟兼上马吟，总无愁恨自伤心。
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻，羽毛终日羡栖梧。
水浮秋烟沙晓雪，皎洁无风灯影彻。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
旌节行中令引道，便从尘外踏丹梯。"
风入松·寄柯敬仲
"讲经春殿里，花绕御床飞。南海几回渡，旧山临老归。
"春水碧于天，画船听雨眠。（见《优古堂诗话》）
发短梳未足，枕凉闲且欹。平生分过此，何事不参差。"
荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
"春姿暖气昏神沼，李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫，
"南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
"连云草映一条陂，鸂鶒双双带水飞。
"紫阁相逢处，丹岩议宿时。堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
时因弟子偷灵药，散落人间驻物华。"
"相逢话清夜，言实转相知。共道名虽切，唯论命不疑。
"银河漾漾月晖晖，楼碍星边织女机。
蹄涔之水，不为下国而倾天子。汉之深兮，其堤莫量。
清啸频疏俗，高谈屡析酲。过庭多令子，乞墅有名甥。
明日还家盈眼血，定应回首即沾襟。
中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣辈，或由帝戚恩。
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
绝句漫兴九首·其三
"永夜无他虑，长吟毕二更。暗灯摇碧影，滞雨滴阶声。
归期无岁月，客路有风涛。锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀。"
"平生诗句忝多同，不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄，
尝茶春味渴，断酒晚怀清。尽得幽人趣，犹嫌守吏迎。
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。
粮薪极桂玉，大道生榛刺。耻息恶木阴，难书剑歌意。
曾与五陵子，休装孤剑花。"
白向庚辛受，朱从造化研。众开成伴侣，相笑极神仙。
守岁
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。
"劳我是犍为，南征又北移。唯闻杜鹃夜，不见海棠时。
当时纵使双成在，不得如伊是小时。"
"才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
"偃王灯塔古徐州，二十年来乐事休。
"静者多依猿鸟丛，衡门野色四郊通。天开宿雾海生日，
芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。"
"故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。
寄赠薛涛
橡霜诸壑霁，杉火一炉空。拥褐寒更彻，心知觉路通。"
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟。
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。"
"三年西蜀去如沉，西县西来出万岑。树石向闻清汉浪，
"东西南北数衢通，曾取江西径过东。
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
莫遣艳歌催客醉，不堪回首翠蛾愁。"