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秋日偶成

明代 / 徐子苓

"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。


秋日偶成拼音解释:

.yue ling han qing wu xiang shu .hai cheng tai ge si peng hu .ji hui ru shi jiao xiao nv .
.fang xiang wen shi ye yi shen .sheng sheng qiao zhuo ke chou xin .
.yuan zhe nan huang yi bing shen .ting zhou zan diao mi luo ren .du yuan jin shang tu zhuan guo .
shan gen bai chi lu qian qu .shi ye er zhong fen shui sheng ..
qi you wu xiang lei .jian wu qing ke wang .bu xu you lao bing .xin shi zi yi wang ..
.gu cheng tian zhu lian jiu tian .e mei dao shi qi qi dian .
hu qi yao feng pei .diao guan yun shui cang .tong gong sui wu ku .jin yin zhu wen fang .
zhi jun bu yong bo xi shi .qi qu zhong nian du diao yu ..
.hun dun ben ming ming .xie wei hong chuan liu .xiong zai da zao hua .wan gu heng zhong zhou .
yuan jiao lai shan ding .chao hen zai shu shen .cong rong duo xia ri .jia ju ji xu pin ..
wei you bai tong di shang yue .shui lou xian chu dai jun gui ..
hua die cheng zhi huan .zheng lan fei qi zhen .bao xuan sui jie dai .shou yi zi li chen .

译文及注释

译文
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登(deng)临叹恨落日余(yu)晖。
哪里知道远在千里之外,
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行(xing)》。
而这(zhe)时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地(di)习练著筝商之曲。
和老友难得见了面,痛快地畅(chang)饮一杯酒。
陈王曹植当年宴设平(ping)乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
日月依序交替,星辰循轨运行。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。

注释
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
88.室家:指宗族。盈廷:充满朝廷。
⑻泉:指温泉,即华清池。芹:即水芹,夏季开白花,性喜温暖潮湿,茎叶可作蔬菜。
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。
12.款款:形容徐缓的样子。传语:传话给。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。
《江上渔者》范仲淹 古诗
椒房中宫:皇后所居。

赏析

  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  这首(zhe shou)诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三(shou san)句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲(jing ke)。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左(wang zuo)右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头(mao tou)所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其(yuan qi)说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩(huang en)浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

徐子苓( 明代 )

收录诗词 (6159)
简 介

徐子苓 (1812—1876)清安徽合肥人,字西叔,一字毅甫,号南阳,晚号龙泉老牧。道光间举人。工诗文。曾参曾国藩、江忠源幕。为人不合时俗,常以鬻文为生。有《敦艮吉斋诗文存》。

朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 锺离依珂

如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,


赠刘司户蕡 / 公冶冰琴

吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,


代出自蓟北门行 / 籍寻安

登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,


饯别王十一南游 / 荀湛雨

金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"


周颂·维清 / 皇甫晓燕

得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"


立秋 / 贝单阏

亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。


三闾庙 / 真初霜

十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。


无题·飒飒东风细雨来 / 翠戊寅

"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
境胜才思劣,诗成不称心。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。


和晋陵陆丞早春游望 / 磨淑然

"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,


登科后 / 梁丘忍

得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,