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唐代 / 顾复初

峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
西行有东音,寄与长河流。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。


菊拼音解释:

e e gao shan dian .mei mei qing chuan liu .shi ren bu zi wu .chi xie ru jing xiu .
cheng huan chou ri gu .wei ji hou shi shang .qu qu tu nan yuan .wei cai xing bu wang ..
xi xing you dong yin .ji yu chang he liu ..
xian guan ye ren fa .huo yin chuan shang jiu .you yun dan pai huai .bai lu fei zuo you .
.qiu ru shi ren yi .ba ge he zhe xi .fan hu tong yi lv .yin hui shi si gui .
gu yu shang ji shu .he xing cheng mian lai .su yuan tu zi qin .qing ji ben nan dai .
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
.shi li kang cheng xue .wen zhang jia yi cai .si nian ren de meng .geng ri niao wei zai .
bai ri qi shang mei .kong gui sheng yuan chou .cun xin bu ke xian .qi shui chang you you .
ru jin sui zai bian he shou ...zheng qiao cui .liao liao zhi zhi yi he yi .
.bei dou hui xin sui .dong yuan zhi zao chun .zhu feng neng xing jiu .hua yue jie liu ren .
zhai shi bu qi shi .ding ying kong shu kou .liao chi shu dou mi .qie jiu fu sheng qu ..
jin qi teng wei hu .qin tai hua ruo shen .deng tan yang sheng yi .she zhai tan xun min .
hu yue ru zi wei .san guang luan tian wen .gao gong zhen huai hai .tan xiao que yao fen .
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .

译文及注释

译文
回想起昔曰的(de)欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声(sheng)声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
黄绢白素(su)来相比,我的新人不(bu)如你。”
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢(ne)?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一(yi)壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪(xi)的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫(pin)穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?

注释
⑵迢递:此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》:“逶迤带绿水,迢递起朱楼。”
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。
⑤却月观:扬州的台观名。
矣:了,承接
⑺盈盈:形容女子娇媚可爱的神态。仙子:比喻美女,这里指词人所爱的歌女。
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。

赏析

  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人(shi ren)著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如(ru),鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一(chu yi)幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的(feng de)“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转(jian zhuan)轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

顾复初( 唐代 )

收录诗词 (1965)
简 介

顾复初 清江苏元和人,字幼耕,一作幼庚,又字子远,号道穆,别号曼罗山人,晚号潜叟。拔贡生,官光禄寺署正。工诗文,善书画。咸丰末,何绍基邀之入蜀,助校试卷。同、光间历为疆吏幕客。卒年九十余。着述甚富。有《罗曼山人诗文集》、《乐静廉馀斋诗文稿》、《梅影盦词集》。

金城北楼 / 释祖璇

"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 蒲道源

不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.


沁园春·恨 / 余亢

洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"


侍宴咏石榴 / 萧龙

浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 陈登岸

颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
中饮顾王程,离忧从此始。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。


殿前欢·楚怀王 / 彭兆荪

月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 郑翱

"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。


夜宿山寺 / 张玉娘

称觞燕喜,于岵于屺。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。


沈园二首 / 陈鸿

存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 翟云升

林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,