译文
睡梦中柔声细语吐字不清,
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
我命令羲和(he)停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他(ta)?
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在(zai)唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深(shen)度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿(qing),由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
高达百尺(chi)的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
古道的那头逶迤(yi)连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽(bi)了红日。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞(sai),细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
注释
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
⑸“枯枝”句:谓枯枝生新叶,皆可爱也。
①甲:草木萌芽的外皮。
⑥虎啸龙吟:比喻帝王的发号施令,声威远播。
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。