"大国非不理，小官皆用才。欲行宣城印，住饮洛阳杯。
刺史似寇恂，列郡宜竞惜。北风吹瘴疠，羸老思散策。
夏口帆初上，浔阳雁正过。知音在霄汉，佐郡岂蹉跎。"
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
贤良虽得禄，守道不封己。拥塞败芝兰，众多盛荆杞。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。"
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。"
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
厌贫学干禄，欲徇宾王利。甘为风波人，岂复江海意。
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
.da guo fei bu li .xiao guan jie yong cai .yu xing xuan cheng yin .zhu yin luo yang bei .
ci shi si kou xun .lie jun yi jing xi .bei feng chui zhang li .lei lao si san ce .
xia kou fan chu shang .xun yang yan zheng guo .zhi yin zai xiao han .zuo jun qi cuo tuo ..
xian di zheng hao wu .huan hai wei diao ku .meng jiang shou xi yu .chang ji po lin hu .
xian liang sui de lu .shou dao bu feng ji .yong sai bai zhi lan .zhong duo sheng jing qi .
qiu feng shi gao yan bu qi .dang zi cong jun shi zheng zhan .e mei chan juan shou kong gui .
jin nian geng chang li .shu yue wei wei su .lai zhe ba er guan .qi de bu wei ru .
sui yan feng po rou .huang lin han ke hui .si liang ru dao ku .zi shen tong ying hai ..
heng huo sheng chun zao .xiao xiang gong hai fu .huang lin yu xin zhai .wei zhang zhu ren liu ..
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
.ying yuan liu jia lang .li ting jiu weng xiang .zhe yao si han bei .sui chuan guo ba yang .
yan pin xue gan lu .yu xun bin wang li .gan wei feng bo ren .qi fu jiang hai yi .
pu yi bian tian xia .ye yue yang wei feng .zhu si xiao ren tai .qu zhui gua guo zhong .
nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
译文
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社(she)的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人(ren)家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真(zhen)正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环(huan)境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全(quan)他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治(zhi)安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓(xing)那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
魂魄归来吧！
就砺（lì）
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
注释
(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
追叹：谓追溯往事而感叹。 汉·蔡邕 《陈太丘碑文》：“ 河南 尹 种府君 ，临郡追叹功德。”《三国志·吴志·薛莹传》：“ 建衡 三年， 皓 追叹 莹 父 综 遗文，且命 莹 继作。” 清·柯悟迟《漏网喁鱼集·同治元年》：“然而事已至此，不遑追叹。”
（12）六翮（hé）：翅膀。翮，本指羽毛的茎，代指鸟翼。
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
⑶烟中还未见归桡：“烟”，在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”，划船的桨，这里代指船。
（5）改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
古代治兵，有受俘之礼，《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。”又《春秋·襄公十三年》：“公至自伐郑。”《左传》：“以饮至之礼，伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至，歌颂鲁侯的。诗中泮宫，历来说者不一，清人戴震《毛郑诗考证》云：“鲁有泮水，作宫其上，故它国绝不闻有泮宫，独鲁有之。泮宫也者，其鲁人于此祀后稷乎？鲁有文王庙，称周庙，而郊祀后稷，因作宫于都南泮水上，尤非诸侯庙制所及。宫即水为名，称泮宫。《采蘩》篇传云：‘宫，庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰：‘鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。’郑注云：‘告后稷也。告之者，将以配天。’然则诗曰：‘从公于迈’，曰：‘昭假烈祖，靡不有孝’，明在国都之外，祀后稷地，曰‘献馘’‘献囚’‘献功’，盖鲁于祀后稷之时，亦就之赏有功也。不过，不是‘于祀后稷之时，亦就之赏有功’，而是在泮宫行受俘之礼，兼有祀祖之事。再者，泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙，此不具论。”
巫峡寒都薄，乌蛮瘴远随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。"
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
里社枌榆毁，宫城骑吏非。群生被惨毒，杂虏耀轻肥。
易识浮生理，难教一物违。水深鱼极乐，林茂鸟知归。
"寒楚十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
"伏枕云安县，迁居白帝城。春知催柳别，江与放船清。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬，官佐龙符势又全。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
"首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。
篱隔溪钟度，窗临涧木疏。谢公怀旧壑，回驾复何如。"
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。
物白讳受玷，行高无污真。得罪永泰末，放之五溪滨。
"早岁参道风，放情入寥廓。重因息心侣，遂果岩下诺。
"东风动地只花发，渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留，
蜀酒浓无敌，江鱼美可求。终思一酩酊，净扫雁池头。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着，今日悬弧宴乐酣。
取禽兽之劳，凡二章，章四句）
"乡关胡骑远，宇宙蜀城偏。忽得炎州信，遥从月峡传。
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。
文章犹入管弦新，帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处，
欲识离心尽，斜阳到海时。"
"林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。"
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
"玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
栗亭名更佳，下有良田畴。充肠多薯蓣，崖蜜亦易求。
回风片雨谢时人。"
"曙色传芳意，分明锦绣丛。兰生霁后日，花发夜来风。
人生几何时，太半百忧煎。今日羁愁破，始知浊酒贤。"
汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念着白帽，采薇青云端。"
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
巨积水中央，江寒出水长。沈牛答云雨，如马戒舟航。天意存倾覆，神功接混茫。干戈连解缆，行止忆垂堂。
"三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
"崇兰香死玉簪折，志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知，
怒涛堆砌石，新月孕帘钩。为报诗人道，丰年颂圣猷。"
夏云照银印，暑雨随行辀.赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。
地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。且将棋度日，应用酒为年。
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。
"君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，
"艰难只用武，归向浙河东。松雪千山暮，林泉一水通。
幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚昽，更越西南顶。"
偶得凶丑降，功劳愧方寸。尔来将四岁，惭耻言可尽。
"禁脔去东床，趋庭赴北堂。风波空远涉，琴瑟几虚张。
如何异乡县，复得交才彦。汩没嗟后时，蹉跎耻相见。
右军尚少年，三领东方骑。亦过小丹阳，应知百城贵。"
先王实罪己，愁痛正为兹。岁月不我与，蹉跎病于斯。
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
"峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。
孤陋忝末亲，等级敢比肩。人生意颇合，相与襟袂连。
居常耻前王，不思天子游。意欲出明堂，便登浮海舟。
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
云分雨散十五年，始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别，
"向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
"六合纡玄览，重轩启上清。石林飞栋出，霞顶泰阶平。
"隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
美景池台色，佳期宴赏情。词人载笔至，仙妓出花迎。
玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，
"知君薄州县，好静无冬春。散帙至栖鸟，明灯留故人。
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
欲学鸱夷子，待勒燕山铭。谁重断蛇剑，致君君未听。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
汲流涨华池，开酌宴君子。苔径试窥践，石屏可攀倚。
"君把一尺诏，南游济沧浪。受恩忘险艰，不道歧路长。
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
愿留今日交欢意，直到隳官谢病时。"
愿言金丹寿，一假鸾凤翼。日夕开真经，言忘心更默。
逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，闲居大道边。