译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然(ran)失落什么了。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
一(yi)年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便(bian)在天涯海角,感觉就像近邻一样。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
姑娘就要出嫁了,赶(gan)快喂饱小马驹。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
怀愁之人最(zui)怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
注释
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
16、出世:一作“百中”。
清:清芬。
⒀探讨:寻幽探胜。
萋萋:绿草茂盛的样子。
(12)表东海:为东海诸侯国作表率。大公:太公,指国开国国君吕尚,即姜太公。
9.过者:过路的人,这里是杜甫自称。