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沁园春·恨

明代 / 商侑

谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,


沁园春·恨拼音解释:

shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
shu ti qing zi gu ren chuan .shi gao du he lai yun wai .mei xian xian hua zai yan qian .
hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
yun gui long zhao an .mu luo yan men qiu .chang lao ying xiang wen .chuan yu xiang zu zhou ..
.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .

译文及注释

译文
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经(jing)超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当(dang)我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作(zuo)出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他(ta)们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱(tuo)奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王(wang)粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所(suo)想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉(han)光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
四海一家,共享道德的涵养。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。

注释
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
⒂北面:面向北。古代堂礼,长辈面南而坐,小辈北向而拜。
61.龁:咬。
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
35、困于心:心中有困苦。
4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
⒁昊(hào)天:广大的天。罔:无。极:准则。

赏析

  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  “同来野僧六七辈”至(zhi)末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间(min jian)怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄(han xu)委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野(shi ye)压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转(ju zhuan)折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮(de mu)色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

商侑( 明代 )

收录诗词 (6569)
简 介

商侑 商侑,光宗绍熙五年(一一九四)知郴州。宁宗庆元二年(一一九六)改知徽州(明万历《郴州志》卷二),寻罢(《宋会要辑稿》职官七三之六七)。

秋晚登古城 / 张一鹄

"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 余善

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。


国风·郑风·褰裳 / 杜汝能

谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


临江仙·送钱穆父 / 蔡燮垣

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。


莲花 / 李景俭

栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


点绛唇·素香丁香 / 吴履

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 杨白元

刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


秋雨中赠元九 / 释南

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"


千秋岁·苑边花外 / 钱选

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 黄维贵

"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"