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水调歌头·把酒对斜日

隋代 / 余继登

衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"


水调歌头·把酒对斜日拼音解释:

shuai ji duo shi si shou xian .ba jie ye chi xiang huo yin .san guang chao nian rui zhu pian .
.xiang chi bao luo shan .lv shu ting ming tiao .jun yan cheng miao wu .xiang han shi jiao xiao .
hu feng wei shi geng pai huai .xu sheng shao yao tu lao du .xiu sha mei gui bu gan kai .
lv yang yin zhong guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
.xin zhong de sheng zan pao chou .zui wo jing feng fu dian qiu .
fen zhuo feng xu ni .guang ning die chi ming .yu zhong kan yi hao .kuang fu zhi chu qing ..
xing ren qi yuan xing .bu yuan bu zhi gui .suo yuan tian jin chu .he ren jian guang hui ..
.xian ju zhou yan fei .men liu yin shu qi .yin bing fang shou yao .xun seng shi du xi .
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
xuan yan feng yun yuan .zi zhen yun mao gu .cheng zhi yan chao shi .he bi yi jiang hu .
.yu ya zhu ke xiao nan er .luo jian lan tang yu ba shi .fu yi chun lai ying nv shou .
yuan seng zhao guo su .sha niao ban chang xian .di yu zhong feng jin .can yang du bu huan ..
jie yu you lin he .zi xi nian yuan yan .lv xiao lian ling duo .qing sha jin xi qian .
.lin shao yin ying xi yang can .ting ji xiao shu ye qi han .shuang cao yu ku chong si ji .
reng wen lao sou chui huang fa .you shuo long ran piao miao qing ..

译文及注释

译文
桃李须待春天,但谁能(neng)使春日永驻不逝?
  因此没有刻苦钻研的(de)(de)心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时(shi)事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后(hou)代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
车队走走停停,西出长安(an)才百余里。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
这美丽(li)的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。

注释
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
献公:重耳之父晋献公。
[21]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:随,循 和:应和。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⑴南歌子:唐教坊曲名,后用为词牌。又名”南柯子“”风蝶令“。《金奁集》入“仙吕宫”,廿六字,三平韵。例用对句起。宋人多用同一格式重填一片,谓之“双调”。
④林壑:树林和山谷。敛:收拢、聚集。暝色:暮色。霏:云飞貌。这二句是说森林山谷之间到处是一片暮色,飞动的云霞已经不见了。 
5、杜宇:杜鹃鸟。

赏析

  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yan),都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地(shi di)的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵(da di)以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是(ye shi)一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

余继登( 隋代 )

收录诗词 (9573)
简 介

余继登 (1544—1600)明河间府交河人,字世用,号云衢。万历五年进士。授检讨,与修《会典》。二十六年以礼部侍郎摄部事,请停一切诛求开采之害民者,又请罢矿税中官,皆不纳,郁郁成疾。着有《典故纪闻》、《淡然轩集》。

蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 王辅

山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"


秣陵 / 林邦彦

料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。


更漏子·柳丝长 / 王洙

"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。


点绛唇·春日风雨有感 / 黄子行

麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"


和张燕公湘中九日登高 / 王道士

"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。


申胥谏许越成 / 杨克恭

自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"


客从远方来 / 王慧

气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"


鄘风·定之方中 / 马舜卿

诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。


喜雨亭记 / 王站柱

深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"


探春令(早春) / 郑奉天

楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。