译文
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上(shang)(shang)去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
如今认真打扮照照镜子啊,以(yi)后还能藏身将祸患躲开。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉(rou)酱。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全(quan)不完。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
(有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下(xia)的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
⑨和:允诺。
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
帛:丝织品。
明道:宋仁宗赵祯年号(1032-1033年)。
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。