首页 古诗词 思黯南墅赏牡丹

思黯南墅赏牡丹

魏晋 / 高适

玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
春风淡荡无人见。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。


思黯南墅赏牡丹拼音解释:

yu zhu ying ti hong fen yan .hong gui yan xiang xu .chi bian fang cao lv .
.bo zhou yi chuan you .zheng jian ye ren gui .ri mu chun shan lv .wo xin qing qie wei .
jiu tian han lu wei xiao shuo .chang he chu kai ci gui ren .sui ru zhui qiong fang jie lu .
chun feng dan dang wu ren jian ..
da xian da ji zhao .qi du lv an wei .xiao zi xie lin ge .yan xing tian jian sui .
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
ji mi zhe ju zhi .ze wang wei jian shi .shi tian li yi .ci yue .
.zao wen niu zhu yong .jin jian ji ling xin .yu yi jie ling luo .bei ming bie gu lin .
peng yang xi you shuo .yuan ye nan ying du .wang guo shang wei da .kuang cong yi jie mo .
ke lian yi man chu .you zai dong ting wei .shan jing yin yuan fu .cheng kong ying zhi mei .

译文及注释

译文
  长江(jiang)出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐(qi)安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕(mian)。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  失去了焉支山,我们放牧(mu)困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
料想苦竹不可能作为渡(du)口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此(ci)而降福人间的。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。

注释
无以为家,没有能力养家。
宕(dàng):同“荡”。
西园:即金谷园。笳:胡笳,古代西北少数民族的一种管乐器。
6、城乌:城头上的乌鸦。
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。

赏析

  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个(liang ge)古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长(yu chang)篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意(huo yi)新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必(que bi)需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

高适( 魏晋 )

收录诗词 (5659)
简 介

高适 高适是我国唐代着名的边塞诗人,世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”,其诗作笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 欧阳亮

态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。


/ 崔阏逢

"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。


白菊杂书四首 / 僧嘉音

请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 章佳梦雅

君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"


北上行 / 那拉丁巳

愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。


青蝇 / 锺离甲戌

"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。


五帝本纪赞 / 五巳

此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
独有同高唱,空陪乐太平。"
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。


送毛伯温 / 山寒珊

阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
始悟海上人,辞君永飞遁。"


采薇 / 岳季萌

农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。


/ 羊舌玉杰

运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,