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秋行

五代 / 王时彦

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
宴坐峰,皆以休得名)
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。


秋行拼音解释:

dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
.huang kou xiao er kou mo ping .qun xun kan qu di san ming .
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .

译文及注释

译文
都说作诗是为(wei)了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
李白投靠永王肯定是生活所迫,有(you)人传说他收了永王的重金,这(zhe)实属造谣。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明(ming)月照我心。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
纷纷的艺苑里各种说法(fa)鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
往昔(xi)曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。

注释
16.家:大夫的封地称“家”。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
⑻“不知”二句:鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”李商隐以庄子和鹓雏自比,说自己有高远的心志,并非汲汲于官位利禄之辈,但谗佞之徒却以小人之心度之。

赏析

  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程(cheng)中,经过了后人的加工和润色的。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上(mian shang)出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又(zhong you)缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖(zai hu)光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形(wo xing)象。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

王时彦( 五代 )

收录诗词 (6158)
简 介

王时彦 王时彦,仁寿(今属四川)人。高宗绍兴中进士(清道光《仁寿县新志》卷三)。今录诗二首。

击壤歌 / 柳碗愫

茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
山水谁无言,元年有福重修。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。


倦夜 / 公羊培聪

烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


夜游宫·竹窗听雨 / 甲泓维

讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"


花心动·柳 / 戴听筠

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,


宿新市徐公店 / 司徒晓萌

年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
数个参军鹅鸭行。"


春游湖 / 申屠新红

因风到此岸,非有济川期。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


妾薄命行·其二 / 谯以柔

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


清平乐·留人不住 / 钟离莹

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
不要九转神丹换精髓。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"


戏问花门酒家翁 / 郯亦凡

烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
苎萝生碧烟。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"


壬申七夕 / 西门鸿福

桃李子,洪水绕杨山。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,