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奉和令公绿野堂种花

明代 / 释子明

"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。


奉和令公绿野堂种花拼音解释:

.li fang xie wo zhen .xie lai er shi zai .mo wen zhen he ru .hua yi xiao guang cai .
shi zhi hua chuan he chu su .dong ting shan jiao tai hu xin ..
.chuan qiao beng zhu bu yi xing .kong ai xing ren bei sun shang .
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
.ji de jiu shi zhang .hua duo shu luo yang .ji feng zhi si xue .yi shi bin cheng shuang .
cong ci xun yang feng yue ye .cui gong lou ti yu gong lou ..
.yi rong bai xi shang xian lang .fang cun qing xu nei dao chang .liang yi hua sheng yin fu yao .
bu neng gu fu xi shi xin .ren jian huo fu yu nan liao .shi shang feng bo lao bu jin .
bai wang zhi luan xuan xin zhong .nai zhi tian zi bie you jing .bu shi yang zhou bai lian tong ..
xiu he yun chu tu .lin kai wu ban shou .jing wen qiao zi yu .yuan ting zhao lang ou .
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
.du xing cong gu xiao ling jun .chang zui ru jin xiao bo lun .jiu fa yi xi chuan zi du .
.shan qian gu si lin chang dao .lai wang yan liu wei ai shan .shuang yan ying chao shi xi bie .
yi bu qing shang ban lao shen .bao shi an mian xiao ri yue .xian tan leng xiao jie jiao qin .

译文及注释

译文
宁可在(zai)枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受(shou)到限制,团圆跟原来一样。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
立春了(liao),天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井(jing)井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
  我才能低下(xia),行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世(shi)俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略(lue)地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。

注释
⑵把:拿。
⑹枌梓:指代乡里。
⑵“海内”句:公元960年,赵匡胤夺取后周政权建立宋王朝后,先后用兵攻破荆南、后蜀、南汉等,南唐亦已朝不虑夕。
(47)僻不当道者:偏僻,不在道路附近的。
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。
④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。

赏析

  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回(yun hui)齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经(fang jing)年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面(hua mian)浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界(de jie)限》一书(yi shu)中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如(zhu ru)魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

释子明( 明代 )

收录诗词 (2412)
简 介

释子明 释子明,徽宗政和时人。事见《宋诗纪事补遗》卷九六。

写情 / 邹辰

安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。


竹石 / 乌雅伟

"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
非君固不可,何夕枉高躅。"
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。


莺啼序·春晚感怀 / 果志虎

顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。


夜坐吟 / 拓跋冰蝶

未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
不见士与女,亦无芍药名。"
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。


工之侨献琴 / 夹谷天帅

君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。


萚兮 / 酉芬菲

道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
不知彼何德,不识此何辜。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。


耶溪泛舟 / 强嘉言

衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
从容朝课毕,方与客相见。"
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。


苏幕遮·燎沉香 / 广听枫

柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"


大雅·瞻卬 / 鲜于胜超

"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
独有不才者,山中弄泉石。"
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,


宿天台桐柏观 / 东门甲申

看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"