首页 古诗词 昭君怨·园池夜泛

昭君怨·园池夜泛

清代 / 王岩叟

为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。"
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
名见桐君箓,香闻郑国诗。孤根若可用,非直爱华滋。"
池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"
与君一日为夫妇,千年万岁亦相守。君爱龙城征战功,
"兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。
"相庭贻庆远,才子拜郎初。起草徯仙阁,焚香卧直庐。
受釐献祉,永庆邦家。"
"严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
虽入秦帝宫,不上秦帝床。夜夜玉窗里,与他卷罗裳。


昭君怨·园池夜泛拼音解释:

wei jun cheng ci qu .yin yan ji you sheng .mo yu wu qiong shi .diao shang gong ci qing ..
yi dan fa xiang chi .huang mang yi ru qi .you zi shuang ling yu .lao fu yi nian shi .
ming jian tong jun lu .xiang wen zheng guo shi .gu gen ruo ke yong .fei zhi ai hua zi ..
chi yue lian ge shan .shan yun ai wu yi .jia qi yang liu mo .xie shou mo xiang wei ..
yu jun yi ri wei fu fu .qian nian wan sui yi xiang shou .jun ai long cheng zheng zhan gong .
.xing qing chi nan liu wei kai .tai zhen xian ba yi zhi mei .
he di cao bian .gong shu hua kai .yi ren tan fa .xian yu zhou lai .
.xiang ting yi qing yuan .cai zi bai lang chu .qi cao xi xian ge .fen xiang wo zhi lu .
shou li xian zhi .yong qing bang jia ..
.yan han dong ba huang .lai lai wu xiu shi .yang wu bu zi nuan .xue ya fu sang zhi .
.yuan fei yao yao qing yun li .yuan ming xiao xiao feng si qi .qi wei piao yang shi jian gao .
fen fen mo shang chen jie su .zuo ya jiao yang ji shu xun .shi zhi he qi dai ying xin .
bu dai nan you lu .he xian bei di qi .yu guan cong ci bi .jin ding dai xiang qi ..
hai wu yin wei dong .yun che dian zuo bian .tang yu luan jiang he .shui lun diao yu chan .
sui ru qin di gong .bu shang qin di chuang .ye ye yu chuang li .yu ta juan luo shang .

译文及注释

译文
她坐的美丽的车子(zi)再也见不到(dao)了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无(wu)尽的回忆,寒食节烟火不生一(yi)片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  秦朝得(de)到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬(jing)叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依(yi)据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
在温馨幽密的银屏深处,有过多(duo)少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。

注释
离席:饯别的宴会。
⑼短篷:指小船。元萨都剌《次韵与德明小友》之一:“烟雨短篷 水口 ,人家乱石山前。”
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
孺子:辰翁有子名将孙,也善作词。
②涵虚:包含天空,指天倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。
(24)损:减。
⑻团荷:圆的荷花。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。

赏析

  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们(ta men)“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人(mei ren)赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟(hua niao)使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年(yuan nian),赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  其一
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
文(wen)学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别(zhi bie)。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再(dao zai)度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

王岩叟( 清代 )

收录诗词 (6589)
简 介

王岩叟 (1044—1094)大名清平人,字彦霖。仁宗嘉祐六年,举明经科第一。调栾城主簿,累知安喜县。哲宗立,以刘挚荐为监察御史,请复差役法,劾罢蔡确、章惇。历侍御史、枢密都承旨、中书舍人等。元祐六年,拜枢密直学士、签书院事。刘挚罢相,岩叟连疏论救,被劾为挚党。七年,罢知郑州,徙河阳。卒谥恭简。有《大名集》等。

书幽芳亭记 / 刘忠顺

土间生子草间长,满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝,
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少,家家还似洛阳城。
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
"昔年分鼎地,今日望陵台。一旦雄图尽,千秋遗令开。
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。


剑门道中遇微雨 / 王沂

"列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。带环疑写月,引鉴似含泉。
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
"芳树本多奇,年华复在斯。结翠成新幄,开红满旧枝。
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦。"
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。


丁督护歌 / 郭忠孝

风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。
前扫成皋阵,却下洛阳宫。义合帝图起,威加天宇同。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。
弟子数百人,散在十二州。三公不敢吏,五鹿何能酬。
"山祇亦望幸,云雨见灵心。岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
"吐叶依松磴,舒苗长石台。神农尝药罢,质子寄书来。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 胡茜桃

柏台简行李,兰殿锡朝衣。别曲动秋风,恩令生春辉。
此时忆君心断绝。"
"婀娜金闺树,离披野田草。虽殊两地荣,幸共三春好。
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
虽有相思韵,翻将入塞同。关山临却月,花蕊散回风。
"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。
"郡馆临清赏,开扃坐白云。讼虚棠户曙,观静竹檐曛。


匏有苦叶 / 张汝秀

"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
学嚬齐柳嫩,妍笑发春丛。锦鳞文碧浪,绣羽绚青空。
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。
"陇首名公石,来承圣札归。鱼龙生意态,钩剑动铓辉。
"配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。


蜀相 / 张紞

"秦王日凶慝,豪杰争共亡。信亦胡为者,剑歌从项梁。
"忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"空城雀,何不飞来人家住,空城无人种禾黍。
东顾望汉京,南山云雾里。
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
含情傲慰心目,何可一日无此君。"
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 刘勋

宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"
惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。"
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
"丝管清且哀,一曲倾一杯。气将然诺重,心向友朋开。
髯飞尚假息,乳视暂稽诛。干灵振玉弩,神略运璇枢。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,


闻籍田有感 / 仲子陵

一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。"
潭清能彻底,鱼乐好跳波。有象言虽具,无端思转多。
质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。"
硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
想龙服,奠牺樽。礼既备,庆来臻。"
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。


雨霖铃 / 晋昌

今年还折去年处,不送去年离别人。"
"鸿鹄振羽翮,翻飞入帝乡。朝鸣集银树,暝宿下金塘。
隔巷遥停幰,非复为来迟。只言更尚浅,未是渡河时。
"贾生流寓日,扬子寂寥时。在物多相背,唯君独见思。
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
"归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"


送魏八 / 祁衍曾

"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。"
"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
散洒纳凉气,萧条遗世情。奈何夸大隐,终日系尘缨。"