译文
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓(xing)彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已(yi)无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可(ke)以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能(neng)使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
须臾(yú)
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇(pian),他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
咸平二年八月十五日撰记。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
注释
⑸鱼梁:沙洲名,在襄阳鹿门山的沔水中。
自江陵移帅隆兴:指这年冬天,作者由知江陵府兼湖北安抚使迁知隆兴府(今江西省南昌市)兼江西安抚使。
⒁诲:教导。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。