译文
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
有人说:“韩公远离京城约(yue)万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知(zhi)的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水(shui)在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和(he)船是那么近。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀(yao)过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘(piao)飘然。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
注释
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
(77)堀:同窟。
⑤无因:没有法子。
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
中:同“衷”。中肠:谓腹中之肠,喻愁苦之甚。
(2)繁英:繁花。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。