"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
谁念烟云里，深居汝颍滨。一丛黄菊地，九日白衣人。
况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。"
入舟虽苦热，垢腻可溉灌。痛彼道边人，形骸改昏旦。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛，前把两矛后双戟。
渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。
南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。
借问浔阳在何处，每看潮落一相思。"
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
郑李光时论，文章并我先。阴何尚清省，沈宋欻联翩。
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
.er yue pin song ke .dong jin jiang yu ping .yan hua shan ji zhong .zhou ji lang qian qing .
shui nian yan yun li .shen ju ru ying bin .yi cong huang ju di .jiu ri bai yi ren .
kuang zi ling qian zu .shu jie mao ci jiong .cong ci ju bian zhou .mi nian zhu qing jing ..
ru zhou sui ku re .gou ni ke gai guan .tong bi dao bian ren .xing hai gai hun dan .
wan zhuan jiao gong chu shang xian .bu ren chou jian da ru di .qian ba liang mao hou shuang ji .
yu yang tu qi han dan er .jiu han bing pei jin bian chui .
nan deng mu pi ling .jian xian bu yi lun .han liu bei wo ti .qi han wei zhi xuan .
jie wen xun yang zai he chu .mei kan chao luo yi xiang si ..
mu niao sheng pian ku .qiu yun se yi yin .luan fen song bai shao .ye jing cao mao shen .
zheng li guang shi lun .wen zhang bing wo xian .yin he shang qing sheng .shen song xu lian pian .
ting ting bi zhi wu cun jie .mo luo xing xiang yi tiao tie .shi tou ge shi wu ren bie .
译文
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
我只希望天公可(ke)怜可怜小百姓，不要生这样的尤物(wu)，成为人民的祸害。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
（孟子(zi)）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪(guai)异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和(he)丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着(zhuo)城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
我好比知时应节的鸣虫，
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
注释
72.纤阿（ē）：传说是为月神驾车的仙女，后人泛称善驾车者为纤阿。
⑥奔：奔跑。
浮大白：饮酒。大白：大酒杯。
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
⑴汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。
⑺直教：竟使。许：随从。
73.黑水：水名。玄趾：地名。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
"畴昔丹墀与凤池，即今相见两相悲。
"薛公门下人，公子又相亲。玉佩迎初夜，金壶醉老春。
不得采苓去，空思乘月归。且怜东皋上，水色侵荆扉。"
将船何处去，送客小回南。有时逢恶客，还家亦少酣。"
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
法驾还双阙，王师下八川。此时沾奉引，佳气拂周旋。
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
松间寂寂无烟火，应服朝来一片霞。"
鹤传居士舞，猿得苏门啸。酹酒片阳微，空山想埋照。"
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
砧响家家发，樵声个个同。飞霜任青女，赐被隔南宫。
公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。"
"只应踏初雪，骑马发荆州。直怕巫山雨，真伤白帝秋。
"离琴弹苦调，美人惨向隅。顷来荷策干明主，
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，马鹿遂颠倒。
古者三皇前，满腹志愿毕。胡为有结绳，陷此胶与漆。
"朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，
"汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
示我百篇文，诗家一标准。羁离交屈宋，牢落值颜闵。
皤皤邑中老，自夸邑中理。何必升君堂，然后知君美。
"二仪积风雨，百谷漏波涛。闻道洪河坼，遥连沧海高。
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
翻身挂影恣腾蹋，反绾头髻盘旋风。盘旋风，撇飞鸟；
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近银河。
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
"肃宗昔在灵武城，指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿，
今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。
篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。
不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒，
元帅归龙种，司空握豹韬。前军苏武节，左将吕虔刀。
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
"武库分帷幄，儒衣事鼓鼙。兵连越徼外，寇尽海门西。
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
圭窦三千士，云梯七十城。耻非齐说客，只似鲁诸生。
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
怆恨极浦外，隐映青山连。东风满帆来，五两如弓弦。
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白，洮云片片黄。
梦鸟富清藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。"
"双鹤南飞度楚山，楚南相见忆秦关。
宁肯假伶伦，谬为龙凤吟。唯将翰院客，昔秘瑶华音。
非关风露凋，曾是戍役伤。于时国用富，足以守边疆。
睿泽光时辈，恩辉及物新。虬螭动旌旆，烟景入城闉。
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
人生许与分，只在顾盼间。聊为义鹘行，用激壮士肝。"
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。
赞公释门老，放逐来上国。还为世尘婴，颇带憔悴色。
"君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟，
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。"
雨花相助好，莺鸣春草时。种兰入山翠，引葛上花枝。
艰难十载别，羁旅四愁侵。澧月通沅水，湘云入桂林。
"四镇富精锐，摧锋皆绝伦。还闻献士卒，足以静风尘。
"渔阳突骑犹精锐，赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时，
"我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。我欲上山山路险，
晓月孤秋殿，寒山出夜台。通灵深眷想，青鸟独飞来。"
"先帝弓剑远，小臣馀此生。蹉跎病江汉，不复谒承明。
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
犹闻上急水，早作取平途。万里皇华使，为僚记腐儒。"
"敛版辞汉廷，进帆归楚幕。三江城上转，九里人家泊。
丽景变重阴，洞山空木表。灵潮若可通，寄谢西飞鸟。"
"徂谢年方久，哀荣事独稀。虽殊百两迓，同是九泉归。
列戟霜侵户，褰帏月在钩。好贤常解榻，乘兴每登楼。
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
"江城吹晓角，愁杀远行人。汉将犹防虏，吴官欲向秦。
倾酒向涟漪，乘流东去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。 江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故关人。 浦烟函夜色，冷日转秋旻.自有沈碑石，清光不照人。 楚岸云空合，楚城人不来。只今谁善舞，莫恨发阳台。 行背青山郭，吟当白露秋。风流无屈宋，空咏古荆州。 晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。 去指龙沙路，徒悬象阙心。夜凉无远梦，不为偶闻砧。 霁云疏有叶，雨浪细无花。隐放扁舟去，江天自有涯。 好日当秋半，层波动旅肠。已行千里外，谁与共秋光。 润色非东里，官曹更建章。宦游难自定，来唤棹船郎。 夜江清未晓，徒惜月光沉。不是因行乐，堪伤老大心。 翳日多乔木，维舟取束薪。静听江叟语，俱是厌兵人。 箭漏日初短，汀烟草未衰。雨馀虽更绿，不是采苹时。 山雨夜来涨，喜鱼跳满江。岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。 渚边新雁下，舟上独凄凉。俱是南来客，怜君缀一行。 牵路沿江狭，沙崩岸不平。尽知行处险，谁肯载时轻。 云密连江暗，风斜着物鸣。一杯真战将，笑尔作愁兵。 柳拂斜开路，篱边数户村。可能还有意，不掩向江门。 不识桓公渴，徒吟子美诗。江清唯独看，心外更谁知。 憔悴异灵均，非谗作逐臣。如逢渔父问，未是独醒人。 水涵秋色静，云带夕阳高。诗癖非吾病，何妨吮短毫。 登舟非古岸，还似阻西陵。箕伯无多少，回头讵不能。 帆翅初张处，云鹏怒翼同。莫愁千里路，自有到来风。 秋云久无雨，江燕社犹飞。却笑舟中客，今年未得归。 佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。 行到楚江岸，苍茫人正迷。只知秦塞远，格磔鹧鸪啼。 月下江流静，村荒人语稀。鹭鸶虽有伴，仍共影双飞。 斗转月未落，舟行夜已深。有村知不远，风便数声砧。 棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。不顾鱼多处，应防一目罗。 渐觉江天远，难逢故国书。可能无往事，空食鼎中鱼。 岸草连荒色，村声乐稔年。晚晴初获稻，闲却采莲船。 滩浅争游鹭，江清易见鱼。怪来吟未足，秋物欠红蕖。 蛩响依莎草，萤飞透水烟。夜凉谁咏史，空泊运租船。 睡稳叶舟轻，风微浪不惊。任君芦苇岸，终夜动秋声。 自念平生意，曾期一郡符。岂知因谪宦，斑鬓入江湖。 烟渚复烟渚，画屏休画屏。引愁天末去，数点暮山青。 水天凉夜月，不是惜清光。好物随人秘，秦淮忆建康。 古来多思客，摇落恨江潭。今日秋风至，萧疏独沔南。 映竹疑村好，穿芦觉渚幽。渐安无旷土，姜芋当农收。 秋风动客心，寂寂不成吟。飞上危樯立，啼乌报好音。 见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。 九日自佳节，扁舟无一杯。曹园旧尊酒，戏马忆高台。 兵火有馀烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙。 渚禽菱芡足，不向稻粱争。静宿凉湾月，应无失侣声。 轻云未护霜，树杪橘初黄。信是知名物，微风过水香。 渺渺望天涯，清涟浸赤霞。难逢星汉使，乌鹊日乘槎。 土旷深耕少，江平远钓多。生平皆弃本，金革竟如何。 海月非常物，等闲不可寻。披沙应有地，浅处定无金。 风晚冷飕飕，芦花已白头。旧来红叶寺，堪忆玉京秋。 风好来无阵，云闲去有踪。钓歌无远近，应喜罢艨艟。 吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。漫把尊中物，无人啄蟹筐。 岸绿野烟远，江红斜照微。撑开小渔艇，应到月明归。 雨馀江始涨，漾漾见流薪。曾叹河中木，斯言忆古人。 叶舟维夏口，烟野独行时。不见头陀寺，空怀幼妇碑。 晚泊武昌岸，津亭疏柳风。数株曾手植，好事忆陶公。 坠露晓犹浓，秋花不易逢。涉江虽已晚，高树搴芙蓉。 舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。 近戍离金落，孤岑望火门。唯将知命意，潇洒向干坤。 丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。 夕景残霞落，秋寒细雨晴。短缨何用濯，舟在月中行。 堤坏漏江水，地坳成野塘。晚荷人不折，留取作秋香。 左宦终何路，摅怀亦自宽。襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。 楼空人不归，云似去时衣。黄鹤无心下，长应笑令威。 白帝朝惊浪，浔阳暮映云。等闲生险易，世路只如君。 橹慢开轻浪，帆虚带白云。客船虽狭小，容得庾将军。 风雨正甘寝，云霓忽晚晴。放歌虽自遣，一岁又峥嵘。 静看秋江水，风微浪渐平。人间驰竞处，尘土自波成。 风劲帆方疾，风回棹却迟。较量人世事，不校一毫厘。 咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。 幽思正迟迟，沙边濯弄时。自怜非博物，犹未识凫葵。 曾有烟波客，能歌西塞山。落帆唯待月，一钓紫菱湾。 千顷水纹细，一拳岚影孤。君山寒树绿，曾过洞庭湖。 光阔重湖水，低斜远雁行。未曾无兴咏，多谢沈东阳。 晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。 秋寒鹰隼健，逐雀下云空。知是江湖阔，无心击塞鸿。 日落长亭晚，山门步障青。可怜无酒分，处处有旗亭。 江草何多思，冬青尚满洲。谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。 远岸无行树，经霜有半红。停船搜好句，题叶赠江枫。 身世比行舟，无风亦暂休。敢言终破浪，唯愿稳乘流。 数亩苍苔石，烟濛鹤卵洲。定因词客遇，名字始风流。 兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一尊。 幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日滕王阁，分明见落霞。 短楫休敲桂，孤根自驻萍。自怜非剑气，空向斗牛星。 江流何渺渺，怀古独依依。渔父非贤者，芦中但有矶。 高浪如银屋，江风一发时。笔端降太白，才大语终奇。 细竹渔家路，晴阳看结缯。喜来邀客坐，分与折腰菱。 幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。缘情无怨刺，却似反离骚。 平湖五百里，江水想通波。不奈扁舟去，其如决计何。 数峰云断处，去岸映高山。身到韦江日，犹应未得闲。 一湾斜照水，三版顺风船。未敢相邀约，劳生只自怜。 江雨正霏微，江村晚渡稀。何曾妨钓艇，更待得鱼归。 沙上独行时，高吟到楚词。难将垂岸蓼，盈把当江蓠。 新野旧楼名，浔阳胜赏情。照人长一色，江月共凄清。 愿饮西江水，那吟北渚愁。莫教留滞迹，远比蔡昭侯。 湖口分江水，东流独有情。当时好风物，谁伴谢宣城。 浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。 高峰有佳号，千尺倚寒松。若使炉烟在，犹应为上公。 万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香。 楚水苦萦回，征帆落又开。可缘非直路，却有好风来。 远谪岁时晏，暮江风雨寒。仍愁系舟处，惊梦近长滩。
敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。
借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。"
玉佩多依石，油幢亦在林。炉香诸洞暖，殿影众山阴。
卷轴来何晚，襟怀庶可凭。会期吟讽数，益破旅愁凝。
去去才难得，苍苍理又玄。古人称逝矣，吾道卜终焉。
赋诗拾翠殿，佐酒望云亭。紫诰仍兼绾，黄麻似六经。