六言诗·给彭德怀同志
山深常见日光迟。愁中卜命看周易，病里招魂读楚词。
取禽兽之劳，凡二章，章四句）
啾啾黄雀啅，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。"
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
芋叶藏山径，芦花杂渚田。舟行未可住，乘月且须牵。"
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
玉润终孤立，珠明得暗藏。馀寒折花卉，恨别满江乡。"
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
衣裳垂素发，门巷落丹枫。常怪商山老，兼存翊赞功。"
一请甘饥寒，再请甘养蒙。"
六言诗·给彭德怀同志拼音解释:
shan shen chang jian ri guang chi .chou zhong bo ming kan zhou yi .bing li zhao hun du chu ci .
qu qin shou zhi lao .fan er zhang .zhang si ju .
jiu jiu huang que zhuo .ce jian han peng zou .nian er xing ying gan .cui can mei li you ..
lao shu she tui pi .beng ya long tui gu .ping sheng bao zhong xin .jian xian shu ke hu ..
yu ye cang shan jing .lu hua za zhu tian .zhou xing wei ke zhu .cheng yue qie xu qian ..
mo shang ren jie xi .hua jian niao yi bei .xian lang kan long yue .you yi hua mei shi .
yu run zhong gu li .zhu ming de an cang .yu han zhe hua hui .hen bie man jiang xiang ..
.xiang zhong lao ren du huang lao .shou yuan zi lei zuo bi cao .
yi shang chui su fa .men xiang luo dan feng .chang guai shang shan lao .jian cun yi zan gong ..
yi qing gan ji han .zai qing gan yang meng ..
译文及注释
译文
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的(de)钢刀如同一泓秋水般明(ming)亮 。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
月亮出(chu)山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松(song)也停止了啸吟。
漫天的烈火把云海都(du)映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
屈原痛心怀(huai)王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷(men)，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨(hen)吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事(shi)。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
燕(yan)王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
注释
（24）杉：杉树，乔木。桧（guì）：也叫圆柏、桧柏，常绿乔木。
⑼二伯：指重耳和小白。
22、外见（xiàn）：表现在外面。 见：通“现”，表现；显现。
41.㘎（hǎn）：吼叫。
情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。
【慈父见背】
⑷照壁：古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对，作遮蔽、装饰之用，多饰有图案、文字。亦谓影壁，指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的，下有底座，可以移动，又称照壁、照墙。
117、川：河流。
赏析
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
在诗的结尾处，郑而重之地留下了作诗人的名字，从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明，此诗原有极为痛切的本事，是有感而发之作。它应该有一个较详的序文，自叙作者遭遇，然后缀以此诗，自抒激愤之情，可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文，仅剩下了抒情的即诗的部分。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
《《赠从弟》刘桢 古诗》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意(kuai yi)之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩(jiang beng)，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她(chu ta)思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得(tui de)所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
第三章从祭祀现场宕出一笔，忽然写起了飞鸢与跃鱼，章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。郑玄笺云：“（鸢）飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时，他竟又说：“言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为：“君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，罔不欢忻悦豫，又况士庶而不仁者乎。”（释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”）因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思，那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事，不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
在诗的结尾处，郑而重之地留下了作诗人的名字，从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明，此诗原有极为痛切的本事，是有感而发之作。它应该有一个较详的序文，自叙作者遭遇，然后缀以此诗，自抒激愤之情，可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文，仅剩下了抒情的即诗的部分。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
《《赠从弟》刘桢 古诗》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意(kuai yi)之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩(jiang beng)，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她(chu ta)思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得(tui de)所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
第三章从祭祀现场宕出一笔，忽然写起了飞鸢与跃鱼，章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。郑玄笺云：“（鸢）飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时，他竟又说：“言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为：“君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，罔不欢忻悦豫，又况士庶而不仁者乎。”（释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”）因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思，那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事，不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
创作背景
这首诗的题目，钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》，汪端《明三十家诗选》作《出塞》，此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年（1500年）为户部主事时，曾奉命稿榆林军，七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。李梦阳出使前线，有感而发，遂成此诗。
齐光乂( 五代 )
收录诗词 (2719) 首
简 介
齐光乂 唐人。原姓是。玄宗开元十五年，任郴州博士。后历秘书省正字、集贤院修撰、直学士，有诗送贺知章归乡。天宝五载，任宣城郡司马，后为宣城郡长史，与李白有过从。官终秘书少监。
周颂·振鹭
艰难十载别，羁旅四愁侵。澧月通沅水，湘云入桂林。
老雁春忍饥，哀号待枯麦。时哉高飞燕，绚练新羽翮。
"秦山数点似青黛，渭上一条如白练。
"洛阳宫中花柳春，洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识，
"荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还。
昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里，
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
"数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏，
念奴娇·中秋对月
为我多种药，还山应未迟。"
不见戴逵心莫展，赖将新赠比琅玕."
"塞口连浊河，辕门对山寺。宁知鞍马上，独有登临事。
今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云州涌坐隅。"
宋玉归州宅，云通白帝城。吾人淹老病，旅食岂才名。
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。"
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
惜秋华·木芙蓉
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
"家在赵邯郸，归心辄自欢。晚杯狐腋暖，春雪马毛寒。
主人既多闲，有酒共我倾。坐中不相异，岂恨醉与醒。
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。"
游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。
"东归不称意，客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽，春衫缝已成。
愿言金丹寿，一假鸾凤翼。日夕开真经，言忘心更默。
"知己知音同舍郎，如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树，
记游定惠院
"永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
曾闻昔时人，岁月不相待。"
世已疏儒素，人犹乞酒钱。徒劳望牛斗，无计劚龙泉。"
悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
"我经华原来，不复见平陆。北上唯土山，连山走穷谷。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
"獭祭川水大，人家春日长。独谣昼不暮，搔首惭年芳。
赠从弟·其三
再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。"
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅，到时疏旷应自适。
郢路逢归客，湘川问去津。争看使君度，皂盖雪中新。"
歧路风将远，关山月共愁。赠君从此去，何日大刀头。"
野色春冬树，鸡声远近邻。郄公即吾友，合与尔相亲。"
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。故人平台侧，高馆临通衢。
唯有早朝趋凤阁，朝时怜羽接鸳行。"
濩然得所。凡二章，章四句）
桃花源记
"临难敢横行，遭时取盛名。五兵常典校，四十又专城。
华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。"
径欲依刘表，还疑厌祢衡。渐衰那此别，忍泪独含情。
日夕得相从，转觉和乐全。愚爱凉风来，明月正满天。
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
差池分组冕，合沓起蒿莱。不必伊周地，皆知屈宋才。
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
"再命果良愿，几年勤说诗。上公频握发，才子共垂帷。
踏莎行·碧海无波
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
苍然西郊道，握手何慨慷。"
"君不见明星映空月，太阳朝升光尽歇。
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
薄俸还自急，此言那足云。和风媚东郊，时物滋南薰。
屡食将军第，仍骑御史骢。本无丹灶术，那免白头翁。
向营淮水满，吹角楚天秋。客梦依依处，寒山对白楼。"
师说
行色递隐见，人烟时有无。仆夫穿竹语，稚子入云唿。
天畔登楼眼，随春入故园。战场今始定，移柳更能存。
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。"
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
"不知香署客，谢病翠微间。去幄兰将老，辞车雉亦闲。
"连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。
内蕊繁于缬，宫莎软胜绵。恩荣同拜手，出入最随肩。
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。"
月夜忆舍弟
怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。
谁谓无生真可学，山中亦自有年华。"
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
"迢递辞京华，辛勤异乡县。登高俯沧海，回首泪如霰。
大驾今返正，熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼，献可在笔端。
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
许国不成名，还家有惭色。托身从畎亩，浪迹初自得。
丁香结·夷则商秋日海棠
"啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。一径野花落，孤村春水生。
匡汲俄宠辱，卫霍竟哀荣。四登会府地，三掌华阳兵。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
"去水绝还波，泄云无定姿。人生在世间，聚散亦暂时。
豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益，军事无孑遗。
令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。
日夕得相从，转觉和乐全。愚爱凉风来，明月正满天。
古来杰出士，岂待一知己。吾闻昔秦青，倾侧天下耳。"