首页 古诗词 先妣事略

先妣事略

元代 / 周晋

话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
相思坐溪石,□□□山风。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


先妣事略拼音解释:

hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
liu nian yi zhi suo .gu ren hun hun qu bu fan .jin ren fen fen lai geng duo .
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
.ting ping nian shao fa jia liu .xin si cheng jiang yue zheng qiu .xue jiu tian ren zhi yuan shi .
ru shen ruo xian .si lan tong xue .le jie yu ji .hu bu zhi chuo .
.cong ci feng ge zhang si lun .bian xiang qing yun ling gong bin .zai bi wen chang wu wang lu .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .

译文及注释

译文
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
世路艰难,我只得归去啦!
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
王侯们的责备定当服从,
清波荡漾荷花(hua)盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样(yang)子。参参:草木茂盛;细长(chang)的样子。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在(zai)心头。回首边地,征人久(jiu)无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物(wu),对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但(dan)是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。

注释
[8]一何:多么。
②榆堤:栽满榆树的河堤。
(22)涨腻:涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。
⑥鲜克及:很少能够达到。
⑸愁杀:即“愁煞”,愁得不堪忍受的意思。杀:用在动词后,表示极度。荡舟人:这里指思念丈夫的女子。《史记·齐太公世家》:“桓公与夫人蔡姬戏舟中。蔡姬习水,荡公,公惧,止之,不止,出船,怒,归蔡姬,弗绝。”
妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
明星稀:星星稀少,指破晓时分。

赏析

  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路(xing lu)之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约(yue) 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  屈原(qu yuan)的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

周晋( 元代 )

收录诗词 (2541)
简 介

周晋 周晋(生卒年不详),字明叔,号啸斋,其先济南(今属山东)人,自祖秘起寓居吴兴(今浙江湖州)。晋于绍定四年(1231)官富阳令。嘉熙末淳祐初,为福建转运使干官。累监衢州、通判柯山。宝祐三年(1255),知汀州。晋富藏书,工词。词作多散佚。《绝妙好词》卷三载其词三首,分别为《点绛唇》,《清平乐》,《柳梢青》。

望蓟门 / 简温其

若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
欲知修续者,脚下是生毛。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
近效宜六旬,远期三载阔。


征妇怨 / 黄琚

自愧龙钟人,见此冲天翼。"
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。


一叶落·泪眼注 / 陈瑞琳

猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅


沁园春·梦孚若 / 萧昕

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。


水调歌头·江上春山远 / 尹尚廉

半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。


曳杖歌 / 诸豫

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"秋月圆如镜, ——王步兵
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
有心与负心,不知落何地。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 朱敦儒

君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。


早秋山中作 / 黄垺

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。


偶作寄朗之 / 杨蒙

"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 邹尧廷

凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
乃知百代下,固有上皇民。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。