首页 古诗词 自责二首

自责二首

宋代 / 诸葛梦宇

示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
千树万树空蝉鸣。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。


自责二首拼音解释:

shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .
ying yang qiu cao jin huang jin .zui wo jun jia you wei huan ..
shu jia liu ye dai can mian .teng chui wan di ying zhu lv .quan beng qin jie jin lv qian .
yin si wan fu zi .jie ke tong qiong shu .he ri du qing guang .xiang huan yong jia ju ..
hun tong wang liang qian tai yin .shen yu kong shan chang bu mie .dong jin yong he jin ji dai .
.chu jiu wei cheng xun .zhong yang ji ci chen .deng gao wen gu shi .zai jiu fang you ren .
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
jian zhao fan ju ji .xiang wen liang yin qin .ri ri yin qu fu .dan guan qi you yin ..
shen sheng yin hou yin .zhu zi mai chen sun .hao wo yi bu qian .deng zi gong hua yan ..
qian shu wan shu kong chan ming ..
.wu duan she diao xue gan ming .bu de xi shan yang xing qing .

译文及注释

译文
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
每当夕阳西下的(de)时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了(liao)它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子(zi)哪能无谓地空劳碌?
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息(xi)川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏(pian)远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”

注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑸会须:正应当。
⑹骠(piào)骑:飞骑,也用作古代将军的名号。这里指作者的主帅桂管防御观察使李昌巙。
(1)诸侯之师:指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡:诸侯国名,姬姓,在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。
(2)泠泠:清凉。

赏析

  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格(ge)调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心(de xin)理接受规律。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁(qun yan)不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤(jie gu)雁以写离愁(chou)。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

诸葛梦宇( 宋代 )

收录诗词 (6985)
简 介

诸葛梦宇 诸葛梦宇(?~一二七九),字芝苎,号桐庵。度宗咸淳十年(一二七四)进士(《至顺镇江志》卷一八)。官至参知政事、签书枢密院事。帝炳祥兴二年崖山兵败,自缢(《曲阿诗综》卷八)。

屈原列传 / 江天一

"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。


美女篇 / 吕侍中

丹青景化同天和。"
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。


房兵曹胡马诗 / 张维

昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。


天净沙·秋 / 李端

就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)


下途归石门旧居 / 袁大敬

"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"


读山海经十三首·其五 / 李慧之

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。


三善殿夜望山灯诗 / 胡慎容

扫地待明月,踏花迎野僧。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。


崇义里滞雨 / 方竹

"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"


夏至避暑北池 / 温纯

岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
岂伊逢世运,天道亮云云。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,


初秋夜坐赠吴武陵 / 王砺

"春来无树不青青,似共东风别有情。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,