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鹧鸪天·化度寺作

南北朝 / 沈传师

此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,


鹧鸪天·化度寺作拼音解释:

ci yang yu yu he chu chuan .chang you bi di sheng yun wu .jie qi si men tian shang qu ..
xuan you qu po yi .chu chu shi bu tong .qing jun wei cang sheng .wei ke zhui chi song ..
pang sou shui mai xiang xin man .bian jie quan gen fan di tong .
bai he neng wei shi .ban lin jie jia che .ling fu zhong yuan jie .zhuan gong shi qing shu .
bie hou yin chen ge .nian lai bin fa shuai .qu ming fang ji ji .wei guo zai you qi ..
wei bao guang han pan gui ke .mo ci xiang fang gong xian bei ..
.jin lan bai de shan se zC.shuang feng ye ban jiang nan qi .
yao zhan jin di zhou .chang wang ji tian yu .bai yun qi liang dong .dan xia ying gong lu .
bie chou fu jing yu .bie lei huan ru xian .ji xin hai shang yun .qian li chang xiang jian .
yan ji guan nong xia .sheng ge ting song yu .sui meng yi yan jiao .zi kui dao qing shu ..
.pan ya fu yuan jian .sui zao you ren ju .niao ming quan gu nuan .tu qi meng jia shu .
.yuan xiang chun se huan .feng nuan yan cao lv .gu zhi shang xin ren .yu ci chang duan xu .
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
jian hua jing sui zao .kan liu ya chun chi .wei you nan fei yan .cai shu yu ji shui ..
ba zhong she hui du .jie zhi ru zou wan .ju ye zhan liu chu .ruan gan fen chang gan .
.qiu feng han bei yan fei tian .dan qi na kan rao he lan .qi an geng wu yan shu ying .

译文及注释

译文
  铭文说:“这是子厚的(de)幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别(bie)事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就(jiu)(jiu)寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山(shan)戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所(suo)以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很(hen)优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
昂首独足,丛林奔窜。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒(tu)然心痛。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。

注释
(7)豫:欢乐。
⑸紫阙:紫色的宫殿,此指帝王宫殿。一作“紫关”。
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。
6、青绫:青色的丝织品,此指青绫被。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。

赏析

  这首诗的(de)后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因(yin)为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟(shi niao),是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为(lu wei)食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活(xie huo),作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人(hou ren)共鸣的关键之处。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖(guang yi)旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

沈传师( 南北朝 )

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简 介

沈传师 沈传师(769-827),吴县(今江苏苏州)人。唐书法家。字子言。唐德宗贞元(785~805)末举进士,历太子校书郎、翰林学士、中书舍人、湖南观察使。宝历元年(825)入拜尚书右丞、吏部侍郎。工正、行、草,皆有楷法。朱长文《续书断》把它和欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等并列为妙品。

访戴天山道士不遇 / 张振

龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。


渔父·渔父醒 / 黄本骥

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。


登池上楼 / 莫志忠

荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"


戏题盘石 / 王损之

长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"


商颂·那 / 孙揆

俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
不知支机石,还在人间否。"
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。


采莲词 / 喻峙

"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,


五美吟·西施 / 吴永福

灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 徐锐

"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。


夜游宫·竹窗听雨 / 牧湜

苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 赵时焕

"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。