首页 古诗词 玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋

南北朝 / 曹煐曾

"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋拼音解释:

.xi si chi hui guo .dong yuan bie lu chang .sui hua wei long bai .chun shi ba gong sang .
shi tan ji dai se .mei sui tou jin long .luan liu zheng xun tuan .pen bao ru lei feng .
po zhi jin du chong .cai duo shuang qi yi .fen ran bu shi kou .qi zhi cun qi pi .
yan jiao xian lu nei .yuan ti shi mu jian .bi qiu su ji zi .li guo wei zhi huan ..
xian liang sui de lu .shou dao bu feng ji .yong sai bai zhi lan .zhong duo sheng jing qi .
hua ya yu yi zhu .niao kui xin juan lian .shuai nian bu gan hen .sheng gai yu xiang jian .
zi shou ying mu nian .jing zhou xie suo ling .yu gong xing bu qian .huang ba zhen mei jing .
.xia ren niao shou ju .qi shi fu ceng dian .xia lin bu ce jiang .zhong you wan li chuan .
ren jie xi cang sheng .sui yi ji suo xu .bi dao wu bing jia .si tou you bu ru .
qu guo ai wang can .shang shi ku jia sheng .hu li he zu dao .chai hu zheng zong heng ..
wang you hu chen si yuan men .ru men tian jiu jie yun tun .su shuang yi gu du dang yu .
ci xing fei bu ji .liang you xi xiang yu .qu pei yi yan se .yan liu xiang ji xu .

译文及注释

译文
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开(kai)家乡麦熟才回来。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居(ju)家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛(niu)犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人(ren)盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
在灯影旁拔(ba)下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
溪云突起(qi)红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀(huai)千古,只见衰柳参差风中飞舞。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。

注释
5.月华收练:月光像白色的绢,渐渐收起来了。
⑶“三年”句:这句说,邹明府为官清廉,在任三年连骑的马都没有吃肥。
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
信:诚信,讲信用。
⑴海人:常潜海底的劳动者。

赏析

  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态(tai),将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣(chen)、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦(sheng yi)我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下(yi xia)一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

曹煐曾( 南北朝 )

收录诗词 (1215)
简 介

曹煐曾 (1664—1730)清江苏上海人,字祖望,号春浦。康熙末贡生。工诗词,与从兄曹煜曾、曹炳曾均有诗名。有《长啸轩诗集》。

端午日 / 许景亮

非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。


郊园即事 / 杨履泰

异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"


骢马 / 南诏骠信

漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 张世域

五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。


去蜀 / 顾士龙

"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"


送李副使赴碛西官军 / 梁绍裘

虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 莫止

作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。


寄王屋山人孟大融 / 郑孝德

声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。


答司马谏议书 / 王得臣

"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"


夷门歌 / 陈子昂

鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。