杜司勋
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
胜事他年忆，愁心此夜降。知君皆逸韵，须为应莛撞。"
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。"
"君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。
劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。"
杜司勋拼音解释:
huan si wang nian an fu si .gong jun si shi que hui shi ..
bu lao xin yu li .you mian ji yu han .zhong sui wu gong shi .sui yue you feng qian .
bai lang xian tian jin ri feng .hu hu bai nian xing yu ban .mang mang wan shi zuo cheng kong .
da shi ru dao jian .xiao shi ru ya chi .yi bu bu ke xing .kuang qian san bai li .
sheng shi ta nian yi .chou xin ci ye jiang .zhi jun jie yi yun .xu wei ying ting zhuang ..
yan chen xin gou jian jie jin .bu shi qiu chi shi dao chang ..
yi huai qi yuan jin .wei shun sui nan bei .gui qu cheng ke lian .tian ya zhu yi de ..
.jun yi kuang huai yi jing jing .wo yin jian bu cheng xian guan .
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
luo xia zhao xin yin .qin zhong wang jiu you .ci zhang liu feng ge .ban ji ji long lou .
lao dong gu ren pang ge lao .ti yu xie jiu yuan xiang xun ..
译文及注释
译文
为何见她早起时发髻斜倾？
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的(de)人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是(shi)你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥(ji)寒交(jiao)迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开(kai)在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
相思的幽怨会转移遗忘。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
注释
④振旅：整顿部队。
1.戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
[18]长驱：向前奔驰不止。蹈：践踏。
⑸彻：大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润，故云”寒“。元稹《连昌宫词》：”逡巡大遍凉州彻“，” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》：”重按霓裳歌遍彻“，可以参证。玉笙寒：玉笙以铜质簧片发声，遇冷则音声不畅，需要加热，叫暖笙。
③弄晴：展现晴天。霏霏：雨雪密也。《诗·小雅·采薇》有“今我来思，雨雪霏霏”。亦状云气之盛。《楚辞·九叹·远逝》有“云霏霏而陨集”。杜甫《雨四首》之三：“寒雨下霏霏。”
25、搴（qiān）：拔取。
（34）搴（qiān）：拔取。
298、百神：指天上的众神。
赏析
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上(shang)出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
此诗感慨商人远行，行踪如云(ru yun)中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的(ji de)作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息(bu xi)。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本(xing ben)爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意(zhu yi)表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上(shang)出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
此诗感慨商人远行，行踪如云(ru yun)中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的(ji de)作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息(bu xi)。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本(xing ben)爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意(zhu yi)表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
创作背景
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
吴当( 唐代 )
收录诗词 (9445) 首
简 介
吴当 （ 1297—1361）抚州崇仁人，字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称，长精通经史百家言。从祖父至京师，补国子生。澄卒，从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教，预修辽金宋三史，书成，除翰林修撰，累迁翰林直学士。江南兵起，特授江西肃政廉访使，召募民兵，由浙入闽，参预镇压农民军，夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西，欲用之，不从，乃执送江州，拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。
早秋山中作
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
不用将金买庄宅，城东无主是春光。"
十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱。"
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻，
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
鹊桥仙·待月
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
今朝北里哭，哭声又何切。云是母哭儿，儿年十七八。
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
岂与小人意，昏然同好恶。不然君子人，何反如朝露。
"杨子爱言诗，春天好咏时。恋花从马滞，联句放杯迟。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面回。
摸鱼儿·午日雨眺
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。"
可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。"
岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。"
鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。
上之回
每岁秋夏时，浩大吞七泽。水族窟穴多，农人土地窄。
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
好去商山紫芝伴，珊瑚鞭动马头高。"
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
念此瓶欲沉，荒忙为求请。遍入原上村，村空犬仍勐。
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
"优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。
满江红·遥望中原
勿嫌坊曲远，近即多牵役。勿嫌禄俸薄，厚即多忧责。
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
"劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。
我来湖外拜君侯，正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开，
惭愧元郎误欢喜。"
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
春词
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。"
去去无程客，行行不系舟。劳君频问讯，劝我少淹留。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
豫章行
向后光阴促，从前事意忙。无因重年少，何计驻时芳。
况君秉高义，富贵视如云。五侯三相家，眼冷不见君。
凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。阴灵何处感，沙麓月无光。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
情知此恨人皆有，应与暮年心不同。"
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
近来兼爱休粮药，柏叶纱罗杂豆黄。
慈乌夜啼
灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
人生多少欢娱事，那独千分无一分。"
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
"香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，
"微之别久能无叹，知退书稀岂免愁。甲子百年过半后，
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
"何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，
"寥落野陂畔，独行思有馀。秋荷病叶上，白露大如珠。
"泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。"
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
暗被歌姬乞，潜闻思妇传。斜行题粉壁，短卷写红笺。
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
送蜀客
天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒，
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。"
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。"
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。"
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，