展喜犒师
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
桃李子，洪水绕杨山。
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
展喜犒师拼音解释:
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
tao li zi .hong shui rao yang shan .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
译文及注释
译文
我要向东(dong)奔入大海，即将离开古老的西秦。
远山随着(zhuo)空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
秋原飞驰本来是等闲事，
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间(jian)透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使(shi)人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径(jing)。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻(qing)快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
北风怎么刮得这么猛烈呀，
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会(hui)使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋(bu)、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
注释
14、丑虏：指苻坚的军队，无遗魂，吓掉了魂。
⑵何所之：去哪里。之，往。
⑷京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。
⑦慷慨独不群：指卓越不凡，不同流俗。
101.冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
⑤竿拂句：杜甫《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”
赏析
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
读诗的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。
2.语言形象生动，自然精粹。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴(liao ba)山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实(luo shi)到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今(shang jin)之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那(yu na)莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
读诗的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。
2.语言形象生动，自然精粹。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴(liao ba)山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实(luo shi)到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今(shang jin)之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那(yu na)莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
白珽( 清代 )
收录诗词 (4351) 首
简 介
白珽 白珽（1248—1328），字廷玉，元钱塘（今杭州）人。原是四明名儒舒少度的遗腹子，后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。他的诗，题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活，也有反映民生疾苦及时政的。
虞美人·曲阑深处重相见
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
水龙吟·西湖怀古
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
华胥引·秋思
"白云关我不关他，此物留君情最多。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
倦寻芳·香泥垒燕
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
九歌·东皇太一
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
徙倚前看看不足。"
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
王氏能远楼
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
自责二首
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
堤上行二首
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
西江月·咏梅
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
高阳台·过种山即越文种墓
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
道化随感迁，此理谁能测。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。