首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

金朝 / 汪时中

笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
他必来相讨。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

bi li jiang qun li .ren qing zai zhi tang .wan fang zhan yang chu .chen xi mian wu huang ..
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
ta bi lai xiang tao .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
ni yu fang zi sheng .bu wu huo mie shen .ji zi zuo zhou fu .sun tong wei han chen .

译文及注释

译文
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的(de)慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)(er)(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从(cong)勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚(gang)洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。

注释
52.贻:赠送,赠予。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。 
③去程:离去远行的路程。
椒房中宫:皇后所居。
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
①要欲:好像。

赏析

  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相(lin xiang)如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴(shen yun)其中。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互(guang hu)衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不(du bu)作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
第一部分
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫(juan jiao)了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春(yi chun)鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正(cong zheng)面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

汪时中( 金朝 )

收录诗词 (2314)
简 介

汪时中 元祁门西隅人,字天麟。博学不仕,隐居查山,与兄汪克宽讲学,人称查山先生。有《三分稿》。

更漏子·烛消红 / 契玉立

"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


武陵春 / 释维琳

始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 王庭圭

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 杨梓

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。


杜司勋 / 张世承

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"人生百年我过半,天生才定不可换。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 吴仁杰

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


遣怀 / 谯令宪

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"


采莲令·月华收 / 萧衍

"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"


酬刘柴桑 / 丁西湖

蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。


陈万年教子 / 詹羽

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。