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宿山寺

未知 / 莫若冲

一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。


宿山寺拼音解释:

yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
qin nong xiao liang si .shi yin yu liang lou .cong huang kan zuo ban .pian shi hao wei chou .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .

译文及注释

译文
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
纵目望去,黄(huang)河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们(men),我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
是谁开辟了通(tong)向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
“魂啊回来吧!
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
晚年时,李白犹自吟诗(shi)不辍,希望他早日康复,多作好诗。
像周(zhou)代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。

注释
已耳:罢了。
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
7.高山:言孟品格高尚,令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止”。
翠尾:翠色的燕尾。红影:花影。
⒅玉龙哀曲:马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”玉龙,即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”哀曲,指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲,听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”,可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
⑸漠漠:弥漫的样子。
⑭急管繁弦:宋·晏殊《蝶恋花》词:“绣幕卷波香引穗,急管繁弦,共爱人间瑞。”形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。

赏析

  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运(yun)。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个(na ge)“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编(de bian)选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

莫若冲( 未知 )

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简 介

莫若冲 临安仁和人,寓居嘉兴崇德,字子谦。莫琮子。孝宗淳熙十一年进士。为司农簿,谏阻开边之议。出知岳州、全州,率先造舟运漕。会靖江暴涨,民赖以济。考绩以最闻,除大理寺丞。请外任,除知永州,不赴,卒。有《浯溪文集》。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 袁绶

"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。


读书有所见作 / 刘玘

洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。


书愤 / 严永华

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。


发淮安 / 唐芑

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。


富人之子 / 崔次周

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,


唐多令·寒食 / 郭时亮

愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"


讳辩 / 李璟

薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,


解嘲 / 郭仲荀

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"


水仙子·讥时 / 朱岩伯

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"


过张溪赠张完 / 王初

有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"