首页 古诗词 菩萨蛮·木棉花映丛祠小

菩萨蛮·木棉花映丛祠小

隋代 / 牧得清

"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

.qiu zao xiang feng dai de chun .chong lan qing lu xiao shan yun .han hua du zi chou zhong jian .
.qing yue zhuan yao zhen .nong zhong xiang shui han .neng ling zuo lai ke .bu yu zi xiang kan .
shan zhong zhi shi xi zhen qin .yu bu fen ming shi er xin .
qing xiang yi zhu zhi shi yi .ying wei zhao ling xi lao chen ..
du cao tong man jiao .qiu lin jin lou tian .yi sheng cong ci qu .wu zi you shui lian ..
.ye shui wu qing qu bu hui .shui bian hua hao wei shui kai .zhi zhi shi zhu yan qian qu .
.fan xie he nian zhu .ren ying bai ri fei .zhi jin shan ke shuo .shi jia yu lin gui .
tai zi zhen e xiang ling xing .dang tian he qu yu xiao qing .
.qian nian yao shun xin .xin cheng shen yi mo .shi sui cang wu yun .bu fan cang long que .
ye he yuan niao suo han shan .shi heng lv ye cang mang wai .ying luo ping hu lian yan jian .
yan ling tan shi si yun beng .diao ju gui lai fang shi ceng .
ci shen shuai bing zhuan kan jie .chang ren chun han du xi hua .
he ren shou wo huang jin bai .mai qu su jun fu guo tian ..
zhu zuo jin yan xiang zuo dui .fen xiang chou jiu ting ge lai ..
nian lai yi feng huang ting jiao .xi lian xing hun xiao xi xia .

译文及注释

译文
心灵已然寂静无欲了,不会再为外(wai)物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
酿造清酒与甜酒,
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
用(yong)捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
青冷的灯光(guang)照射着四壁,人们(men)刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗(chuang)棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣(qian)的忧愁。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和(he)水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡(xiang)。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
谁(shui)忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。

注释
45、禽:古代对鸟兽的通称。一说通“擒”。
⑺《梁书》:滕昙恭母杨氏患热,思食寒瓜。《本草》:陶弘景言:永嘉有寒瓜甚大,可藏至春。
青冥,青色的天空。
⑷学官:官职名,负责地方文教,职位不显。
縠纹:比喻水波细纹。縠,绉纱。
10.狐魅:狐狸装鬼
⑵墨池:《法书要录》载:“弘农张芝善草书,改临学书,池水尽墨。”《太平寰宇记》:“墨池,王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载:“绍兴府成珠寺本王羲之故宅,门外有二池,曰墨池、鹅池。”

赏析

  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无(you wu)中”相媲美。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致(zhi)。“任”就是放任。之所以(suo yi)要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者(yu zhe)自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

牧得清( 隋代 )

收录诗词 (1955)
简 介

牧得清 牧得清,南陵承天观道士。清嘉庆《宁国府志》卷三一有传。

渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 端木卫华

衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 董乐冬

"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 鞠戊

"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。


送王时敏之京 / 莘寄瑶

"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"


长安清明 / 东方圆圆

当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"


玄墓看梅 / 鲜于炳诺

(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,


齐天乐·齐云楼 / 羽痴凝

百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。


七绝·为女民兵题照 / 熊壬午

一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。


咏山樽二首 / 房生文

"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,


小重山·春到长门春草青 / 漆雕寅腾

瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"