首页 古诗词 游岳麓寺

游岳麓寺

两汉 / 张贾

君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。


游岳麓寺拼音解释:

jun bu jian san feng zhi shang wu qian ren .jian jun wen zhang yi ru ci .
yue leng yu guan guo yan xing .jiang jun han di lao si xiang .er shi gu hen qian fu zhuang .
wo you yan ling jian .jun wu lu jia jin .jian nan ci wei bie .chou chang yi he shen ..
sai ri chuan hen duan .bian hong bei ying fei .piao miao fu huang wu .yin shen hu yu yi .
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..
.you zi kong you huai .shang xin yao wu lu .qian cheng shu qian li .cheng ye lian qing yu .
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .
.jiao lu chu nan xia .yan chen an guo zhong .du zhao li jiang jun .ye kai gan quan gong .
zhu fu bai yin zhang .shang guan zuo po yang .song men fu zhong dao .shi jing hui qing guang .
wu ya xia shui heng qiao lu .shen pi cui yun qiu .xiu fu zi yan qu .
yan cheng zi you xian .yi shui fei nan yue .xiang wang shu he yuan .gao zhai zuo chao hu ..
wan feng chui wu tong .shu tou ming bo bo .e e jiang ling shi .qing tai he dan bao .
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
ye cheng zao fu chun wei yue .yao shi jia ming hai nei wen ..
zhou feng guai shi sui qian wan .shou xie ruo zhang cang huang chu .ming chu hong tao qing ke jian .
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .

译文及注释

译文
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了(liao)!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
求来了这一场雨,宝贵得如玉(yu)如金。
  蒙嘉替他事先向秦(qin)王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头(tou)颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷(ting)上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故(gu)地。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐(jian)赞誉他。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!

注释
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
(61)绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
⑺凭:这里作“请”讲。江:曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。
益治:更加研究。
79.靡:细致。腻:光滑。理:肌肤。
③母猴:又叫沐猴、猕猴。

赏析

  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人(shi ren)此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意(zhi yi)实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊(ruo jing)的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不(kan bu)见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后(ran hou)再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

张贾( 两汉 )

收录诗词 (1456)
简 介

张贾 (?—830)唐贝州清河人。排行十二。德宗贞元二年,登进士第,以侍御史为华州上佐。贞元末,东都留守韦夏卿辟为僚佐。宪宗元和元年,官礼部员外郎。历户部郎中,迁尚书左丞。穆宗长庆元年,为兵部侍郎。文宗大和元年,官左散骑常侍。寻以兵部尚书致仕。能诗,与刘禹锡友善。

小雅·无羊 / 碧鲁金利

"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 张廖勇

花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。


鹧鸪天·戏题村舍 / 羊舌清波

纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。


襄阳寒食寄宇文籍 / 梅桐

狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"


利州南渡 / 宗政重光

奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
九州拭目瞻清光。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,


过融上人兰若 / 汲强圉

"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,


涉江采芙蓉 / 澹台宇航

川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 蒉庚午

风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 公孙成磊

不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 莫新春

"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。