首页 古诗词 灵隐寺

灵隐寺

金朝 / 金是瀛

旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。


灵隐寺拼音解释:

jiu guo cun wang na de zhi .hu chen yi qi luan tian xia .he chu chun feng wu bie li ..
xian shou xian fu ju .xun you huo jie lan .yan hong pu zao han .song zhu gua yi guan .
.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
yao si jiu you chu .fang fo yi xiang dui .ye huo jin ling cheng .chun yan shi tou lai .
.xian ju ri qing jing .xiu zhu zi tan luan .nen jie liu yu tuo .xin ye chu jiu lan .
diao ying can fei ju .qing xin shi yuan tu .dao quan ning zhi ke .e mu fei tou qu .
.jiang nan nian shao shi ba jiu .cheng zhou yu du qing xi kou .qing xi kou bian yi lao weng .
kong shan he yao tiao .san xiu ri fen yun .sui ci liu shu ke .chao yao yan jia fen ..
yan mi chao ke chu .feng lai zao mi fang .wu hua jie ke wan .hua rui si shi fang ..
yuan zuo kong ran zhu .chou mian bu jie yi .zuo lai pin meng jian .fu xu mo ying zhi ..
.chu guo wei yu shou .jing men yao zai mu .yang zhou shui yun li .ri mu chun jiang lv .
yun qi za hong ni .song sheng luan feng shui .wei ming lv lin ji .yao tiao dan dong li .
xing ying sui yu guan .yin shu zai yan qun .gui lai bai tian zi .kai le zhu nan xun .
xiao tiao feng yu guo .de ci hai qi liang .gan qiu yi yi wei .kuang zi jie zhong chang .
shu pian yuan yun du .zeng bu bi yan hui .yan liu shan cha zhou .gong wo fan jue wei .
han lin you ke qing .du fu cang sheng you .zhong ye qi zhi zhu .si yu xian jue mou .
lu de jin men yao .shi cheng gu shu xian .cheng hua chun zheng fa .an liu shu kan pan .

译文及注释

译文
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是(shi)完全知道兰和蕙的区(qu)别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一(yi)棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了(liao)。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒(jiao)相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树(shu),高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
夏日的若耶溪傍,美丽的采(cai)莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。

注释
10、藕花:荷花。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
22.怦怦:忠诚的样子。
②掖垣:门下省和中书省位于宫墙的两边,像人的两腋,故名。
⑵凤尾:凤尾琴;拨:弹拨。
⑸斗鸡,玄宗好斗鸡,善斗鸡者每召入宫中侍奉,甚得宠幸。轩盖,有篷盖之车,贵人所乘。

赏析

  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人(de ren),认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人(lian ren)身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理(qing li),因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于(jian yu)所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

金是瀛( 金朝 )

收录诗词 (9921)
简 介

金是瀛 字天石,松江人。崇祯时诸生有蓬山集。

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 宗政海雁

遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 苏迎丝

亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
江月照吴县,西归梦中游。"
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。


九歌·山鬼 / 南宫兴敏

旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
白璧双明月,方知一玉真。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 祁赤奋若

自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
汩清薄厚。词曰:
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,


赠友人三首 / 鲜于胜平

荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
俟子惜时节,怅望临高台。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 欧婉丽

整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。


王戎不取道旁李 / 东门芳芳

去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
(《春雨》。《诗式》)"


送邢桂州 / 公孙欢欢

"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 卷阳鸿

"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。


蜀道难·其一 / 戚杰杰

剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,