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国风·召南·鹊巢

清代 / 袁灼

绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"


国风·召南·鹊巢拼音解释:

chuo chuo xia yun yan .wei shou hao wan xian .ye feng sheng bi zhu .chun shui yan hong xian .cui pei qing you chu .ying zhi se wei qian .fang yin he geng miao .qing yue gong chan juan .
quan seng chang yao jiu .jiao pu bian shu qian .ting ji shan yi xiao .xiu ling zhuo shi tian ..
zi ai ci shen ju le tu .yong ge lin xia ri wang pi ..
.peng men chang zhou yan .zhu jing ji wu ren .niao qi piao song xian .jun xing dong gu zhen .
.qu sui mu chun shang si .gong fan luo shui zhong liu .jin sui mu chun shang si .
.mo ba jin long bi ying wu .ge ge fen ming jie ren yu .
dong li du zhuo yi tao ran .zi cong jiu yue chi zhai jie .bu zui zhong yang shi wu nian ..
lin ye tuo hong ying .zhu yan han qi shu .xing zhu cuo luo yao .yue yu can cha xu .
qiu juan duo wei hao .shi ming qu geng fei .ming nian qu qian zi .bei jiu sai chun hui ..
.xun yang que dao shi he ri .ci di jin wu jiu shi jun .
pan qing ming xi kou fang fo .wo min qing xi qi ji ri .yuan ting cheng xi chen suo dang .
.wo you gu shi jing .chu zi huai ling de .jiao long you ni pan .chi mei xing yue shi .
.shi jing fei zhi shang .shi fo zai xin zhong .jue lu he zeng yi .xing ren zi bu tong .
.luan shi tian zhong ji gu ben .ting ting bu zhu ling xu yin .
wei feng piao geng qie .wan lai za ying nan .feng ge ming chu qi .ji ren chang jian lan .
chang dai jiu tian yu yu lu .jin lai cong cui yu cheng qiao ..

译文及注释

译文
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之(zhi)家的花园因有井水浇灌,还在一天(tian)天扩大,景色一天天变新。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不(bu)能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言(yan)辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神(shen)人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
自鸣不凡地把骏马夸耀。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。

注释
⑾令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。
(46)洋洋:高兴得意的样子。
13腊(xī):干肉,这里作动词用,指把蛇肉晾干。
(20)乖迕(wǔ):相违背。
45. 载公子上坐:把自己安置在公子左边的尊位上。载:安置,搁。上坐:尊位,上位。坐,同“座”。?

赏析

  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的(de)是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语(yu yu)言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱(you ai),自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  豳地在今(zai jin)陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展(mian zhan)示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳(yong liu)》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

袁灼( 清代 )

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简 介

袁灼 庆元府鄞县人,字子烈。袁毂子。哲宗元祐间进士。为光禄丞军器少监,出知婺州。蔡京姻党曹宗数犯法,灼械之狱而死,坐镌秩。起知随州。徽宗宣和末召为仓部郎。入对,谏帝清心省事居安思危,言甚切直,黜知泗州。官终朝议大夫。

临江仙·登凌歊台感怀 / 周师厚

"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 黄甲

"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,


秋日登吴公台上寺远眺 / 柳恽

以下见《纪事》)
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 饶与龄

"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。


风流子·出关见桃花 / 胡邃

满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。


回车驾言迈 / 张宗瑛

梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。


醉着 / 崔国因

他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。


吊万人冢 / 顾亮

符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。


重别周尚书 / 王达

"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。


气出唱 / 刘昭禹

"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"