译文
沅江的(de)波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
魂魄归来吧!
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚(xu)能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭(mie)亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰(jie),没有谁(shui)能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
注释
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
抵死:拼死用力。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
⑸委:堆。
讽:讽谏,用暗示,比喻之类的方法,委婉的规劝。
⑨醒:清醒。