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生查子·新月曲如眉

五代 / 王震

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


生查子·新月曲如眉拼音解释:

ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
chu yun shang yuan si .qin yue yi jia you .ming dong chun guan ji .pian pian cai shao chou ..
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .
jin zhi cong ni zhe .nai shi gong yu qing .bai ren wu huang wu .bang jia sui yin qing .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而(er)返呢?
富贫与长寿,本来就造化不同(tong),各有天分。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难(nan)以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳(liu),里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好(hao)像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘(wang)。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今(jin)形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光(guang)明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣(yan)红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。

注释
(16)离人:此处指思妇。
[86]凫:野鸭。
⑼便:就的意思。襄阳:今属湖北。洛阳:今属河南,古代城池。
320、谅:信。
⑴九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风被九州”。生气:生气勃勃的局面。恃(shì):依靠。
1.始:才;归:回家。
(24)彰: 显明。
(60)先予以去——比我先离开人世。

赏析

  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极(qi ji)为隆重。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶(chen tao)《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治(tong zhi)者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地(ran di)流露感情。胜于一般的离别之作。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增(you zeng)无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

王震( 五代 )

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简 介

王震 (1046—1095)大名莘县人,字子发。王素从孙。以父任试铨优等,赐及第。上诸路学制,神宗称其才。哲宗元祐初,为给事中,出知蔡州。绍圣元年,拜龙图阁直学士、知开封府。因与章惇不协,徙枢密都承旨,夺职,知岳州。

河中石兽 / 华钥

"看花独不语,裴回双泪潸。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
令丞俱动手,县尉止回身。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
昨夜声狂卷成雪。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 董乂

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


国风·唐风·山有枢 / 刘肇均

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"


新嫁娘词 / 李玉

金银宫阙高嵯峨。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


朱鹭 / 屠滽

"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
我羡磷磷水中石。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。


咏菊 / 曹鈖

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


水仙子·游越福王府 / 生庵

"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"


平陵东 / 赵廱

偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"


善哉行·其一 / 郑愿

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 李仲光

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。