译文
到他回来的时(shi)候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉(su)衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当(dang)做宝;足以庇护赐福(fu)使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟(gui)壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不(bu)可能将它当做宝的。”
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍(tuan)急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
四十年来,甘守贫困度残生,
注释
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。