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落花

魏晋 / 曾几

"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"


落花拼音解释:

.er shun he wei tu mu qin .shu sun qiang wu you qian wen .zong ran yi shi ru hong ye .
bi jing cheng zhu feng .pai xu jia zi yan .bu xian yuan li ao .yuan zai yu chen qian .
jiang xin qiu yue bai .qi tuo xin chao xing .jiao long hua wei ren .ban ye chui di sheng .
.de ren zeng ding xiu fu rong .ai suo chang e chu yue zong .
.hou yuan kan ji shang .ri ri dui chun feng .ke wei fan yin xia .gong qiang xi liu zhong . ..jiao ran
ru jin zhong dao pao qiu chu .bu shi jin lu jiu ri xiang ..
wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
jin cun hong li xiang ya zhi .ao ao huang kou su chao ji .sheng lai wei jian feng huang yu .
ren jian yi you zhi ji shi .xu bei sheng ming dao dong tian ..
dong yu zheng rong yan que qian .yuan xiu guang zhong nong dan shu .xie yang ying li wang lai chuan .
piao yao wan li wai .xin ku bai nian zhong .yi xian xin qi zu .ta xiang feng yue tong .
bu gun ying xing zeng zou ju .bei shan nan hai shu wei gao ..
pan luo ji shi jing .gua xi qi song feng .hui shou ji lin dao .wei ying meng xiang tong ..
.zhu ren ji mo ke tun zhan .chou jue zhong nan man an qian .
rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..
ming zhi qin shi hu lang guo .geng ren che lun du xiang xi ..
.cong shi qi chun xing zi chang .qi ren ying shi zi wei lang .shan zi zu hou pao ming lu .
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..

译文及注释

译文
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在(zai)嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
一路上经过的地(di)方,青苔小道留下鞋痕。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时(shi)豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子(zi)规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
你一味(wei)让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。

注释
2、忧移:害怕转移,这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
⑥雨润烟浓:是指水蒸汽腾腾,雾气浓郁。
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。
以:把。
[11]穹庐:原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”

赏析

  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然(zi ran)也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会(shen hui)”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后(luan hou),破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧(jin shao)焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场(de chang)面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

曾几( 魏晋 )

收录诗词 (3456)
简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

学刘公干体五首·其三 / 邸醉柔

旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。


小雅·无羊 / 双戊子

梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"


浣溪沙·咏橘 / 欧阳瑞

欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 抗元绿

似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)


虞美人·风回小院庭芜绿 / 磨茉莉

天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。


玉楼春·空园数日无芳信 / 平明亮

青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。


解语花·上元 / 行芷卉

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 拜安莲

隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"


晚出新亭 / 东门明

艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
以上并见《海录碎事》)


鹦鹉赋 / 锐香巧

华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
落花明月皆临水,明月不流花自流。