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同赋山居七夕

明代 / 梁頠

贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。


同赋山居七夕拼音解释:

pin shi shao yan se .gui men duo qing fei .shi deng shan yue gao .fang jian cao mu wei .
.zhu cheng chu .qian ren wan ren qi ba chu .zhong zhong tu jian shi xing zhui .
zi ling xian si liao wu shi .de lai jun chu xi xiang liu ..
si bian jing wu dao .feng yi lu fu zhua .yi wen shi kai ti .huan du zheng qi xie .
you ru cheng feng chuan .yi zong bu ke lan .bu ru qu wen zi .dan qian shi dian kan .
huo hao xiu chuan jing .ji qiao ba gen kong .deng shan bu jian lu .zhen pei zi sheng feng .
feng chui xue pian si hua luo .yue zhao bing wen ru jing po ..
mu yao yao xi .qi ning qi mang .er su su xi .ting bu wen sheng .chao bu ri chu xi .
jin shi gu jing qiu .han di fei tu jie .si hai you qing chun .zhong zhi zhu yang pa .
ming ri han ting zheng jiu de .lao ren zheng chu ruo ye xi ..
zhuang xin gan ci gu jian ming .chen huo zai hui shu wei mie ..
song bai you shuang cao .feng quan wu su sheng .ying lian ku xiu zhi .jing ci bie li qing ..
jian jie qun zhen lu .ru xue hui ming ling .ping gan xie ming lu .lei man can qing ping .
xing nian wu shi yu .chu shou shu yi liu .jing yi you jiu lu .bu rong jiu shi su .
xin jun jue wu yi .bu dao jun xiang fu .zi hen fei tai gao .shu luo ou ran chu .

译文及注释

译文
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着(zhuo)俏丽的梅花。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类(lei)的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招(zhao)待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
珠宝出于深深的沧海(hai),龙蛇蕴藏在深山大湖。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房(fang)间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。

注释
(17)耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。
77. 乃:(仅仅)是。
⑥居:经过
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。
⑦篆(zhuàn)香:状似篆文字形的盘香。
3.西:这里指陕西。
[24]缕:细丝。

赏析

  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔(bi)“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  人们常说(chang shuo)六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子(yu zi)之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自(chuan zi)寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下(wo xia)床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

梁頠( 明代 )

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简 介

梁頠 汀州长汀人,字习之。真宗咸平三年进士。以文章为陈尧咨推重,屡加荐引,官终开封府判官。

待漏院记 / 沈说

"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。


满江红·和郭沫若同志 / 龚鼎臣

平生叹无子,家家亲相嘱。"
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。


夕阳 / 徐良佐

即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,


送从兄郜 / 陈独秀

除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,


闲居初夏午睡起·其一 / 孔继孟

鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。


贞女峡 / 顾姒

商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。


泊船瓜洲 / 皮日休

寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。


同赋山居七夕 / 赵继光

有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。


人有负盐负薪者 / 魏周琬

故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,


零陵春望 / 张世法

"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。