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巴丘书事

金朝 / 胡雄

可得杠压我,使我头不出。"
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。


巴丘书事拼音解释:

ke de gang ya wo .shi wo tou bu chu ..
.pen cheng qu e zhu .feng bian yi ri er .bu wang gu ren shu .wu yin fan jiang shui .
.zhong lang you nv neng chuan ye .bo dao wu er ke bao jia .
jiu si ju ba zhen .bu ru yi dan kao .wei shi gong wu qiao .kai ti shen suo lao ..
yang ren zai yang shen .ci zhi qing ru shao .yuan gong gao gu yan .gan wang xi lei zhao ..
xi wu jiu shi le .dan yong ge chao wei ..
niao xia jian ren ji .yu lai wen er xin .suo jie wu ke zhao .bu de dao wu ping .
.xiao ru bai lian gong .liu li hua jie jing .kai fu duo yu cao .ling luan bei you jing .
zeng shi kang le yong .ru jin qian qi ying .gu wei fei bao zhi .yi yuan jiang ci bing ..
xiang feng yao yu shan .han lu di qiong jiang .gao yan zhe yin jing .fan zhi fu xiang chuang .
wen ya feng ming dai .huan yu ji jian chen .nian nian wei yang que .en gong wu hua xin .
wo lai zi jie ti lian er .qian sou wan suo he chu you .sen sen lv shu yuan nao bei ..
gong qi wu shi guo .wo yi qing gai shi .sang yu tang ke shou .yuan ji xiang si zi ..
.tiao di tian shang zhi .ji mo qiu zhong qin .yi er shan shui yun .qi yu ren zhi xin .
lao lang ri ri you cang bin .yuan shou nian nian yan bai ping .zhong ri xiang si bu xiang jian .chang pin xiang jian shi he ren .
hui guan ying xin lv .tong hu tian ye chou .shang biao cong shuo sai .shuang qi ru shen zhou .

译文及注释

译文
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
洞庭碧(bi)波荡涤着万里晴空,君山一(yi)点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下(xia)斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地(di)方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元(yuan)宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
身边的紫骝马的嘶叫(jiao)隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
遍地铺盖着露冷霜清。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。

注释
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
⑽明朝(zhāo):明天。散发(fà):不束冠,意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在。弄扁(piān)舟:乘小舟归隐江湖。扁舟:小舟,小船。春秋末年,范蠡辞别越王勾践,“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。
(25)尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。
⑸王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家,时人称之为“初唐四杰”。诗风清新、刚健,一扫齐、梁颓靡遗风。当时体:指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
⑥题云:墓碑上刻写。
27.壶:通“瓠”,葫芦。
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。

赏析

  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐(an le)对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然(dang ran)也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中(zhi zhong)即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船(da chuan)声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

胡雄( 金朝 )

收录诗词 (6546)
简 介

胡雄 生卒年、籍贯皆不详。玄宗先天元年(712)为银青光禄大夫、崇文馆学士。事迹散见《旧唐书·音乐志》、史崇《妙门由起序》。《全唐诗》存诗1首。

青门饮·寄宠人 / 颜荛

之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 仵磐

君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
白日舍我没,征途忽然穷。"
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。


塞上 / 黄中

文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.


陶者 / 张志和

纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。


黄冈竹楼记 / 梁德绳

峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 陈廓

致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。


晨诣超师院读禅经 / 赵仲御

"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 潘德元

"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。


采桑子·群芳过后西湖好 / 黎廷瑞

油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。


踏莎行·小径红稀 / 邢仙老

星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
暖风抽宿麦,清雨卷归旗。赖寄新珠玉,长吟慰我思。"
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。