采桑子·春深雨过西湖好
吟馨铄纷杂，抱照莹疑怪。 ——孟郊
"共醉风光地，花飞落酒杯。 ——李绛
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
采桑子·春深雨过西湖好拼音解释:
yin xin shuo fen za .bao zhao ying yi guai . ..meng jiao
.gong zui feng guang di .hua fei luo jiu bei . ..li jiang
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..
fu zou wei jin que .fei can qu yu jin .peng lai xiang lu yuan .ruo mu gu yuan lin .
zao zhuo bu xu gao dong liang .feng bu zhong ni ming yan yi .zuo ge wu zi hen diao qiang .
qian nian yin zhuo ku sang gen .bu sui hai yan bai liang qu .ying wu yu huan xian bao en .
.xia ke chang cai bu zu zhen .shui wei gou dao tuo qiang qin .
li zhi chu shu wu ren ji .zhuo po hong bao zhui ye tian ..
chu ti yu shuang tong jiang ri .ping fan si jian du qi ran ..
译文及注释
译文
回来吧，那里不能够寄居停顿(dun)。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗(zong)所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
佩带着(zhuo)表示(shi)大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
春残之时，花落(luo)草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
那道门隔着深深的花丛，我的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟(yan)消云散
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
蟋蟀哀(ai)鸣欲断魂，
注释
⑷东南：一作“西南”。
73、维：系。
廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
7 孤音：孤独的声音。
6、滋：滋长。尽：断根。
春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
⑴裴迪：唐代诗人。字、号均不详，关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
赏析
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎(shou lie)的全过程。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且(er qie)以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
它不写花(hua)本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇(jing yu)。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎(shou lie)的全过程。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且(er qie)以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
它不写花(hua)本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇(jing yu)。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
慧超( 元代 )
收录诗词 (2935) 首
简 介
慧超 新罗国(今朝鲜南部)僧人。玄宗时经西域至五天竺求法。开元十五年(727)行至安西。着有《往五天竺国传》3卷，慧琳《一切经音义》为其作音义。原书不存。敦煌遗书伯三五三二存此书残卷，约数千字，其中存其自作诗5首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。事迹即据此残卷，并参罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷下。
题大庾岭北驿
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
商听饶清耸，闷怀空抑噫。 ——孟郊
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
赴洛道中作
孤标爽迈，深造精研。 ——汤衡
已判猿催鬓先白，几重滩濑在秋天。"
"龙鳞满床波浪湿，血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞，
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
插秧歌
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
"亭榭跨池塘，泓澄入座凉。扶疏皆竹柏，冷淡似潇湘。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
躞蹀形难状，连拳势乍呈。效材矜逸态，绝影表殊名。
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
坐中若打占相令，除却尚书莫点头。"
西北有高楼
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
鹓行参绮陌，鸡唱闻清禁。 ——孟郊
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
血路迸狐麖。折足去踸踔， ——孟郊
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。调何雅，
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
笑歌行
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。 ——樊珣
"长忌时人识，有家云涧深。性惟耽嗜酒，贫不破除琴。
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。"
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
归园田居·其一
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
跃视舞晴蜻。足胜自多诣， ——孟郊
筠簟临杉穗，纱巾透雨丝。静谭蝉噪少，凉步鹤随迟。 ——皮日休
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
三通明主诏，一片白云心。
上谟尊右掖，全略静东军。万顷徒称量，沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
咏茶十二韵
月华照出澄江时。"
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
入如深夜暗，出喜皦日光。隔世惊瞬息，异境难揣量。"
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
"敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
真兴寺阁
山行绕菊丛。 ——韦执中
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
鸳鹭臻门下，貔貅拥帐前。去知清朔漠，行不费陶甄。
不独有声流出此，会归沧海助波澜。"
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
"一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
乌夜啼·石榴
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
慈乌夜啼
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
二杜繁俗，三刘琐碎。 ——汤衡