译文
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
我唱歌明月徘徊,我起舞(wu)身影零乱。
哪能不深切思念君王啊?
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
让我只急得白发长满了头颅。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨(jiang),迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有(you)吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾(qing)诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听(ting)了落泪。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
遍地铺盖着露冷霜清。
冬(dong)天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
注释
援疑质理:提出疑难,询问道理。
④谶:将来会应验的话。
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”
(29)陈:陈述。轨模:法则。
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
一时:一会儿就。