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伤春怨·雨打江南树

清代 / 沈梦麟

永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。


伤春怨·雨打江南树拼音解释:

yong pei shen gong zuo gong bi .yu ma nan ben hu ma cu .gong nv san qian he gong qi .
lao lai dong jun fu xi zhou .xing chu sheng chen wei sang liu .
lian yue ye tong su .ai shan qing gong kan .ye xing zi xiang jin .bu shi wei tong guan ..
lian jing fang yi shui .kui ku zhong yang yang .san che you xi hui .wu ma yi chen zhuang .
.hou lai bian hua san fen gui .tong bei diao ling tai ban wu .shi shang zheng xian cong jin ru .
ai jun jin yu ju .ju shi shui ren you .gong yong sui ri xin .zi cai ben tian shou .
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..
.men fa mei yin shi yin xing .xing lai jian zhuo jiu kai yan .yu feng jia ri xian zhao ke .
.yi bie dong lin san du chun .mei chun chang si yi qing qin .tou tuo hui li wei bu ke .
.mao fu huan du ting .quan tian fang zhang zhao .hong fang zhao shui he .bai jing guan yu niao .
luo qi qu lun dui .jin yin yong duan che .yan qian he suo ku .wei ku ri xi xie .
wan hua xin sun kan wei ban .du ru lin xing bu yao ren ..
wu ruo mo wu yu .an zhi wu kuai huo .wu yu geng jin yan .fu kong ren hao duo .
.le wang bi bei sheng .tai lai you fou ji .shui yan ci shu ran .wu dao he zhong sai .
.ke xi ying ti hua luo chu .yi hu zhuo jiu song can chun .ke lian yue hao feng liang ye .
nao chui lin jiang fan .cheng chi ge wu kai .man chuan shen ye ku .feng zhao chu yuan ai .

译文及注释

译文
你与沉冤的(de)屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
鲧经营了哪些事(shi)业?禹是(shi)什么使(shi)他事成?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
一(yi)定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦(ku)的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼(ti)。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍(zhen)贵如油,滋润着草(cao)木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。

注释
②糺(jiū):即“纠”,结集、连合;缦缦,萦回舒卷貌。
4、抱香死:菊花凋谢后不落,仍系枝头而枯萎,所以说抱香死。
⑥闻歌:听到歌声。
萧娘:唐代对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”
88、车裂:古代的一种酷刑,用五马分尸。徇,这里是示众的意思。
及:等到。

赏析

  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾(si gu)苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野(huang ye)。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  抗元英雄文天祥(tian xiang)的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

沈梦麟( 清代 )

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简 介

沈梦麟 沈梦麟,[元](约公元一三三五年前后在世)字原昭,吴兴人。生卒年均不详,约元惠宗至元初前后在世,年近九十岁。少有诗名。元末,以乙科授婺州学正。迁武康令,解官归隐。明初,以贤良徵,辞不起。应聘入浙闽,校文者三,会试同考者再。太祖称他“老试官,”知其志不可屈,亦不强以仕。梦麟于七言律体最工,时称“沈八句”。着有花溪集三卷,《四库总目》传于世。

送贺宾客归越 / 陈三立

胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。


南歌子·游赏 / 刘珙

重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。


鸡鸣埭曲 / 陈显伯

不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"


殿前欢·楚怀王 / 吴宗丰

若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。


伤歌行 / 曾续

尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。


登科后 / 陈格

"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,


洞仙歌·咏黄葵 / 释克文

栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"


咏木槿树题武进文明府厅 / 崔膺

"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 刘定

"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"


思佳客·闰中秋 / 樊初荀

坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
何须自生苦,舍易求其难。"
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。