鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
自尔宴言后，至今门馆清。何当更乘兴，林下已苔生。"
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
指景寻灵草，排云听洞箫。封侯万里外，未肯后班超。"
独倚营门望秋月。"
"贤王驷马退朝初，小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气，
故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，
古人制礼但为防俗士，岂得为君设之乎。
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首，传声一注湿青云。
元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，顺之以先。
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽拼音解释:
zi er yan yan hou .zhi jin men guan qing .he dang geng cheng xing .lin xia yi tai sheng ..
yu shang xian cheng wu lu shang .shui bian hua li you ren sheng ..
zhi jing xun ling cao .pai yun ting dong xiao .feng hou wan li wai .wei ken hou ban chao ..
du yi ying men wang qiu yue ..
.xian wang si ma tui chao chu .xiao yuan san chun dai yu yu .lin zhao cong long duo gui qi .
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
gu ren zhi li dan wei fang su shi .qi de wei jun she zhi hu .
.jin che deng long ri .bian cao zheng qi qi .jiu hao xun jun chang .xin chou ting gu pi .
shu zi xun yuan du bu wen .bing ke san geng hui bai shou .chuan sheng yi zhu shi qing yun .
yuan hua you you xi .shu zhi qi ran .zhi de gu gu xi .shun zhi yi xian .
译文及注释
译文
周厉王不(bu)听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
在古代，哪一个诸侯国有(you)灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的(de)灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉(yu)快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
你这无(wu)翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记(ji)》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
登高远望天地间壮观景象，
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
注释
⑤危樯（qiáng）：高高的桅杆。危，高。杜甫《旅夜书怀》：“细草微风岸，危樯独夜舟。”
10、惆怅（chóu chàng）：失意、烦恼。
吴山：画屏上的江南山水。
32.怡然自得：安适愉快而又满足的样子。
斧斤：砍木的工具。
（56）转教小玉报双成：意谓仙府庭院重重，须经辗转通报。小玉：吴王夫差女。双成：传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
①纤：细小。
（8）天府：自然界的宝库。
⑤青梅竹马：指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
⑦放梢：竹梢生长伸展。梢，枝头末端。 离离：茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》：“彼黍离离，彼稷之苗。”
赏析
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我(xi wo)以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来(xi lai)自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔(shi kui)州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我(xi wo)以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来(xi lai)自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔(shi kui)州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
创作背景
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾，途经南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与妻子久别，遂赋此阕。
张继先( 清代 )
收录诗词 (9259) 首
简 介
张继先 张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末着名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
送杨少尹序
东郭沧江合，西山白雪高。文章差底病，回首兴滔滔。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别，贤声此去有辉光。
橘花低客舍，莼菜绕归舟。与报垂纶叟，知吾世网留。"
眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。"
畏途在淫雨，未暮息趋程。穷木对秋馆，寒鸦愁古城。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
"齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。
始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用，
杨生青花紫石砚歌
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。
洛阳居守寄酂侯，君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜，
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
好栗分通子，名香赠莫愁。洗杯新酒熟，把烛故人留。
仙宫仙府有真仙，天宝天仙秘莫传。
满谷山云起，侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。"
箫鼓和些；金凤玉麟，郁骈罗些；反风名香，香气遐些；
与高适薛据同登慈恩寺浮图
窗中问谈鸡，长夜何时旦。"
饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航。
"戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。
入怪鬓发空，吁嗟为之久。自陈翦髻鬟，鬻市充杯酒。
"峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。
"能荷钟鼎业，不矜纨绮荣。侯门三事后，儒服一书生。
把酒宜深酌，题诗好细论。府中瞻暇日，江上忆词源。
朱崖着毫发，碧海吹衣裳。蓐收困用事，玄冥蔚强梁。
庐山谣寄卢侍御虚舟
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
白日移歌袖，清霄近笛床。翠眉萦度曲，云鬓俨分行。
昔如水上鸥，今如罝中兔。性命由他人，悲辛但狂顾。
朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。
澶漫沙中雪，依稀汉口山。人知窦车骑，计日勒铭还。"
踊跃常人情，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。"
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
筹笔驿
宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日复含情。"
门闾新薙草，蹊径旧谙山。自道谁相及，邀予试往还。"
明月江边夜，平陵梦里家。王孙对芳草，愁思杳无涯。"
两情顾盼合，珠碧赠于斯。上贵见肝胆，下贵不相疑。
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。
为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。"
"官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国，
九日五首·其一
地卑荒野大，天远暮江迟。衰疾那能久，应无见汝时。"
人去藤花千里强，藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽，
逼侧兵马间，主忧急良筹。子虽躯干小，老气横九州。
药饵虚狼藉，秋风洒静便。开襟驱瘴疠，明目扫云烟。
"今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。
壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。
能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫。"
世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。"
点绛唇·花信来时
府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧京兆，今为时所怜。
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。"
飞书白帝营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死，
长者自布金，禅龛只晏如。大珠脱玷翳，白月当空虚。
"冬来三度雪，农者欢岁稔。我麦根已濡，各得在仓廪。
临池构杏梁，待客归烟塘。水上褰帘好，莲开杜若香。
国风·召南·鹊巢
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。"
鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。"
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
"雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。在野只教心力破，
朝天子·秋夜吟
"扶病送君发，自怜犹不归。只应尽客泪，复作掩荆扉。
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
置酒高林下，观棋积水滨。区区甘累趼，稍稍息劳筋。
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
"客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨，el盛苗衰。耕之耰之，
浣溪沙·和柳亚子先生
荒庭何所有，老树半空腹。秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。"
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
"常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。
暑雨留蒸湿，江风借夕凉。行云星隐见，叠浪月光芒。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。
"悠然富春客，忆与暮潮归。擢第人多羡，如君独步稀。
"双龙阙下拜恩初，天子令君注起居。载笔已齐周右史，